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苏 轼一（第33页）

愦愦，糊涂。

⑥好（hào耗）使人同己：喜欢要别人写的东西与自己的一样。

⑦颜渊：春秋时鲁国人，名回，字子渊。

⑧章子厚：章惇（dūn敦），字子厚，北宋建州蒲城（今属福建）人。

⑨患文字之陋：忧虑文风衰敝。

⑩黄鲁直：黄庭坚，北宋诗人、书法家。

{11}卯酒：清晨饮酒。

{12}（1uó罗）缕：指语言委曲详尽而条理细密。

张文潜，名耒，北宋诗人。

“苏门四学士”

之一，曾任太常少卿。

元丰八年（1085）哲宗赵煦即位，时方十岁，由高太后执政，召回苏轼担任起居舍人。

这封信便是同年到京后所写，信中对当时文坛作了评论，指出当时文风“衰”

的原因，并对张耒等人寄予厚望。

第一段赞张之文风似其弟子由。

然后着重谈了子由文风，“其文如其为人”

，“汪洋澹泊，有一唱三叹之声”

，有“秀杰之气”

，即气势磅礴，天然无饰，意味醇厚，吟咏不尽，有超拔伟杰之气。

并举出《黄楼赋》的例子，说明其风格多变，并谦虚总结为“子由之文实胜仆”

。

这一段中，作者特别强调说“文如其人”

，作文要有自己的风格，如此才能避免文风之衰，为第二段埋下伏笔。

第二段主要指出今日文风衰退的原因在于王安石“好使人同己”

。

王安石与苏轼两人政治观点不一，其为文观点也不一样。

王安石在推行新政时，主张让别人写出与自己相同的文章。

王安石强调“同己”

，苏轼主张“文如其人”

，强调“不同”

；只有“不同”

才能多姿多彩，才能出现“古人之大全”

，摆脱今日“文字之衰”

。

为了加强论证，特举出孔圣人均“不能使人同”

，以弟子颜渊之仁、子路之勇予以反证。

又以土地之美在于“不同于所生”

，如果强行“同”

则只能在盐碱地上“弥望皆黄茅白苇”

。