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论马超（第2页）

张陵从鹄鸣山出山后（一传是西山，鹄鸣为其师），自称受道祖老儋宠召，封其为“天师”

，所以后世道教徒又称五斗米道为“天师道”

，也就是如今港台鬼片中常提到的“龙虎山张天师”

的先人。

当时“五斗米道”

奉为经典的一是《道德经》，二是《太平洞极经》。

张衡、张鲁传教的一些措施，如教人有病思过、置义舍、禁酒等等，都与后世源自《太平青领道》的《太平经》经义相符。

《典略》说“衡法略同张角”

，因此五斗米道和张角的黄天道两者可以说同出一源。

张鲁并不是一个有大志的人，他获得汉中以后一直没有向外侵略的意图或动作。

但黄巾之乱给当时的士大夫阶层留下的印象太深，对于这个神秘的隐者，外人揣测不断。

“空穴来风，未必非有其事”

，终于有好事者扇起了风，点起了火。

公元197年即建安二年，钟繇打着朝廷大臣的旗号，率三千军马向关中进发。

为了防止关中诸将攻击，很早就开始派人造舆论说此次进长安是为了讨伐张鲁。

钟繇自幼聪明好学，长大后，钟繇成为文武全才的奇才，文的方面，钟繇精通史学、易学，并皆有建树，钟繇的书法，唐以前称为“天下第一书”

，王羲之尚在其后。

武的方面主要是学习兵法和剑法，史载，钟繇的指力可以洞穿棉被。

现代人可能以为古代的文人都是手无缚鸡之力的“文弱”

之人，其实不然。

宋以前的文人皆遵从孔子所订下的“六艺”

，即“礼、乐、射、御、书、数”

，一身而兼备文武才略，如屈原，卫青，马援，冯异，诸葛亮，范仲淹，辛弃疾，陆游，岳飞等无不是文武双全。

最典型的就是李白，不但是千古闻名的诗仙，更是一代剑侠。

钟繇不但是一代大儒，更是一个识时务者，政治立场具有高度的灵活性，政治手腕更是极尽高明之能事。

在长安安顿下来后，致书互相争斗的马腾、韩遂，讲明利害，要他们服从朝廷，并派送儿子入朝廷侍奉皇帝。

马腾、韩遂也是借“黄巾之乱”

的东风而登上历史舞台的弄潮儿。

公元184年，趁“黄巾之乱”

，东汉朝廷无力西顾之际，羌中胡人北宫伯玉，湟中义从羌首领李文侯，联合边章起义，声势浩大，东汉朝廷派董卓、皇甫嵩围剿，皇甫嵩借镇压黄巾起义之势，却屡战皆北，终于换了张温进行招安。

韩遂、马腾见好就收，一个被封为“镇西将军”

，一个被封为“征西将军”

，李榷、郭汜之乱时，两人见势大好，趁火打劫，没想到被打败，退守西凉，坐看雍州诸侯纷争。

钟繇来后，两人再次起兵，又被杀的大败，同盟彻底破裂，韩遂的部属王承趁马腾在外收集粮食时，屠杀马家上下百余口，马超的亲生母亲也在此次屠杀当中身死。

于是两人以右扶风为战场，厮杀不休，钟繇坐山观虎斗，在关中采取召集人口，恢复农业，发展商业等一系列措施，马、韩两人斗的筋疲力尽时，才派张既为说客，说服两人听从朝廷。

马、韩元气大伤，在钟繇的强势之下，只得将自己的儿子送往许昌。