八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第四十章 娘家水饭扫你到三千门外（第3页）

黄石可能是第一次见过这类东西，不由大惊失色，以为遇上了什么反物理事件。

他摇着姜三思的袖子，结巴：“大叔，你，你看……”

姜三思却没他这么少见多怪，竖起手指在唇边嘘了一声，不让他打扰。

我已将筷子拿起，转头问后面的二人：“你们在迷时是什么感觉？是热是冷还是饿？”

黄石被迷的时间最长，他想了想才小心翼翼地说：“很容易出汗，一动就出汗，便却不大觉得热，一停下来就有点阴森森的感觉。”

我点了点头，说道：“那就是淹死的了。”

我再次把三根筷子握在手中，插至水里，口中继续问道：“若你是淹死的，立起来给我看！”

双手离筷，那筷子果然还立在水中不倒。

我再把筷子拿出来，再次问道：“如果你们是一群淹死的，再立一次给我看！”

双手离筷，三根筷子还是立在水中动也不动。

我心中已了然，这是让我们遇上了一群淹死鬼啊，回头要让姜三思查一查这学校以前是不是被水淹过。

我这次从口袋中把那个法式小面包拿出来，撕开包装，扯下一块面包扔在水里，口中说道：“娘家水饭扫你到三千门外！”

原本此法是用米饭布施与鬼，但眼下我除了面包再无他物，只好改良了一下。

人界与灵界沟通的介质最好的是水和火，所以很多地方在供养祖先或布施鬼类都是东西直接投入水中或火中，便将此物送给了对方。

鬼类多数喉中有火，食物很难下咽，饭在水中正好可以让他感觉到片刻的清凉，所以水饭为鬼最喜欢的食物之一。

火也有同样的效果，此世界的东西因火消失，彼世界便有东西生成。

西亚原始的拜火教，还有印度的婆罗门教都有火供的习俗，中国本土则有烧香的习俗，都是取了火为与神、鬼沟通之法。

眼下我身边无香，便只有用水与鬼沟通了。

我的话音刚落，一根筷子便倒了下来，但另外两根却依然立在水中。

我心中一怔，这是什么意思，要不全倒，要不全立，怎么会有倒一根立两根的事呢？难道是一部分鬼得了食物离开了，还有一部分鬼不满意吗？

若我身边有钱纸自然可以再烧了送他们，但现在除了三道符算纸外，再无他物。

我一怒便把袖中的一道符抽了出来，口中叫道：“好饭供你不听，小心一道符下去，压你千百年！

现在离去，回头我烧纸钱给你。”

筷子应声又倒了一根。

第三根一直不倒，说明还有恶鬼是软硬不吃的，如若不行，我也只得再用上一道符了。

我正在犹豫要不要用符时，只听黄石在旁边小声地说道：“你们都走吧，大不了我给你们每个人都供一个金像好了，求求你们了！”

我惊道：“别乱许诺，你知道那有多少鬼吗？你一个供一个金像，你供得过来吗？”

黄石不以为然地说道：“有什么啊，护理二班就是班上每个人都供一个古曼童的，我也可以让我们班每个人都供，那不就差不多了吗？”

他的话音刚落，便觉云开见日，窗户外的迷雾瞬间散去，露出了已经鱼肚白的天空。

走廊上，四个站立的小男生突然挺直了身体，茫然地看着四周……

那一刻，我也终于明白小敏表妹的班级流行古曼童的原因了……