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长的一样、用的东西一样,身体里流的血都一样。
希腊人来时,埃及人用希腊字母,阿拉伯人来时埃及用阿拉伯字母,现如今拉丁人来了……
这些愿意站起来抵抗的埃及人,又还能有多少呢?
(本章完)
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这是忠诚试探吗?纳赛尔心中向自己问道。
虽然说他纳赛尔也是一名百夫长,和塞巴斯蒂安同级。
可出生在罗马的人,和取得罗马公民身份的蛮族,那能是一回事吗?
但这样的试探对他来说,是没有意义的。
确实埃及本地的穆斯林,就外貌来说实质上和科普特人是没有区别的。
他被视为科普特人出生也很正常,可他真正的信仰,说到底是来自于“教堂”
传播而来的耶路撒冷宗。
只有能让人屹立于大地,免于饥渴,叫人解放的信仰,才是真实而牢不可破的。
因此,纳赛尔毫无心理负担的回答道:“包括科普特教会,只要有需要,一切错谬都该纠正。”
塞巴斯蒂安没在这个话题上纠结太多,继续同纳赛尔闲聊起其他的话题。
就比如说在亚历山大港那边有什么吃的,埃及本地人到底为啥不喜欢穿衣服,又或者什么奇怪的妖怪传说。
总而言之,丝毫不担心,接下来要进行的剿匪是否危险。
……
词汇是具备力量的,这力量并不惊天动地,却是历史的见证者,记录下了许多被人忽视的真相。
就如罗马城的建立者罗慕路斯,其词汇的真实含义其实是小罗马人,其潜藏的含义,无疑为被神话覆盖的历史,留下了一丝通往真实历史的门缝。
科普特(copt)这个词汇,也见证了尼罗河居民数千年的变迁。
古埃及人对自己国家的称呼,以发音来说可能是kemet意为“黑土”
,指的是尼罗河沿岸的肥沃土地。
但随着希腊化的马其顿王朝征服埃及,接踵而至的托勒密王朝开始从文化层面上影响并改造希腊。
基于希腊字母改造出来的科普特字母,成为了当时埃及书写的主流。
kemet的发音,开始演变为kypt或gypt。
再之后公元7世纪阿拉伯人征服埃及,阿拉伯人对当地人的称呼,被转写为阿拉伯语(al-qib)。
最后又从阿拉伯语发音中,演变出法语copte,英语copt。
现如今科普特人,这个埃及的原住民认同,在如今埃及只剩下20%左右的人数。
但那是因为科普特人,经历了什么来自阿拉伯人的屠杀吗?
纳赛尔摇了摇头,看着眼前的埃及人农民。
他肤色被烈日炙成深铜,额角与颧骨都是岁月打磨的皱纹,鼻梁略塌,嘴唇干裂起皮,胡茬未修,双手老茧厚实有若盔甲。
不论是科普特人,又或者穆斯林,其实都是这样的。
长的一样、用的东西一样,身体里流的血都一样。
希腊人来时,埃及人用希腊字母,阿拉伯人来时埃及用阿拉伯字母,现如今拉丁人来了……
这些愿意站起来抵抗的埃及人,又还能有多少呢?
(本章完)
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