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这一段话,出自《以赛亚书》41:2-3。
按照后世的解读,东方兴起的那一人,其实是指波斯帝国的建立者古列大帝,据说他在征服了巴比伦后,让被巴比伦俘虏的犹太人回耶路撒冷,并重修了圣殿。
由于这一行为,古列在犹太历史中被视为“耶和华的受膏者”
,是拯救犹太人的神圣人物。
就是不晓得,古列作为一个信阿胡拉·马兹达的祆教徒,在得知自己被犹太人视为耶和华(亚威)拯救犹太人的工具后,他会流露出什么表情。
毕竟这犹太人自作多情的风格,还是挺让人难绷的。
当然,盖里斯眼下之所以用这段话,本质上还是在整“六经注我”
那套。
“当我死后复生后,我便知晓了自己的使命,那是要重整大地秩序,用刀与弓追猎列国的君王。”
“不要被他们高高在上的仪容、身上华美的服饰、身后所跟随着的侍从们所迷惑!
他们被吾父视作尘埃、亦如风吹的碎秸。”
“当尔等与我一同踏上那从未设想过的道路时!”
“新天新地,便要来了,旧时的君王,都要与他们屁股下的王座一同消散!”
“那从未设想过的道路!
现如今便铺在你们眼前!”
立在高处的盖里斯,声情并茂,他又接着说道。
“困苦穷乏人寻求水却没有;他们因口渴,舌头干燥。”
“吾父必应允他们;我以色列的,神必不离弃他们。”
“现如今,你们便是立在这以色列的大地,是真正的神选之民,比之那些背叛了吾兄耶稣的卑鄙犹太人,更担的上亚伯拉罕后裔的称呼。”
“犹太人奸诈,而你们淳朴!”
“因而,便如经书中所言,我要在净光的高处开江河,在谷中开泉源;我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉。”
“这是你们走上正确道路的福报!
是你们每个人以自己辛劳汗水,掘土而成的报答!”
“走在这前人未行道路上的诸位,昂首挺胸大踏步的前行吧!
当旧时的列国君王被一扫而空,你们便是那新天新地的新主人!”
盖里斯一遍又一遍呼唤着,希望大地上的众人与他同走那未有的道路。
而下方的法兰克人,则一遍又一遍的高呼起他的名。
时代在变革,而他们坚信自己得神庇护,是受神所宠爱之人。
当这么一次简短的即兴布道结束后,盖里斯命约翰他们去村中的晒谷场,准备好台子。
气氛已经被烘托起来了,而他从出道之初,便始终强调的那条教义,也该再度拿出来让在场的所有人牢记于心。
与其令弥赛亚将自己送上十字架替世人承担罪孽,倒不如将象征着世俗暴政的罗马凯撒给挂上去。
反正世俗暴政所背负的罪果,必然胜之寻常人百倍,以罪人作燔祭,要比之以圣人作牺牲,会更讨天父所喜。
天底下,哪有好人就得吃亏的道理,那些恶人每在世上嚣张一日,都显的天父心慈手软。
第三更,我看看再搓一章出来。
(本章完)
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