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第61章 贞骨缚魂录引魂灯照骨（第2页）

即使如方淳意所言“人各有命”

，这些女性仍困于千年文化惯性。

传统女性形象的消亡需经济独立与思想觉醒，而她们尚未突破“依附型人格”

的桎梏。

宗族长老通过贞节牌坊等制度性暴力，将女性物化为“道德符号”

。

“贞节牌坊”

虽未直接出现，但妇人言行已暴露其精神被规训的痕迹——她们宁愿选择死亡，也不敢挑战“男性主导”

的生死定义权。

这些女性的悲剧，本质是封建礼教、宗法制度与经济压迫共同酿成的集体惨剧。

她们以血肉之躯守护的并非“丈夫”

，而是自身在男权社会中的最后一点“合法性”

。

正如后世的一位老妇人她临终醒悟，她临终前对她儿媳妇儿所说：“千万别学我，赶紧改嫁”

——但觉醒的代价，往往是孤独与毁灭。

这样的场面其实是撕开了传统道德温情面纱下的血腥真相，叩问着人性与制度、自由与枷锁的永恒冲突。

就这样，这三个女人死在了带着丈夫、儿子的尸体回家的路上，云纤梦长叹一声道“方淳意，就像你说的一样，人各有命，但是……咱们不能让没了命的他们去祸害别人去……”

说话间这三具被啃咬至死的女人从地上僵硬的爬起，她们与他们的丈夫一样张着血盆大口，口眼歪斜着朝着众人缓缓走来，身体的内脏随着她们的走动一摇一晃的在空气里摇晃着，场面一度令人作呕。

云纤梦的星辰发簪骤然迸发幽蓝寒光，冰晶沿着被恶灵附体的男人关节蔓延。

她旋身将发簪掷向空中，刺骨寒意化作霜网笼罩战场，被控制的尸体动作骤然迟缓。

"

破！

"

叶井阑的骨刀短剑迸发墨绿藤蔓，菟丝花缠绕住四具男尸，滕蔓戳进他们的皮肤里在体内找寻着引魂灯的踪迹，与之将四具尸体体内的引魂灯与肉身剥离，引魂灯被藤蔓在心脏位置找到，心脏早已被引魂灯吞噬，人体内的血液成了心脏的供应材料。

青岑有些犹豫的声音传入叶井阑的耳中“主人，这些人体内的引魂灯若是从他们的心脏处剥离，他们就彻底死去了。”

叶井阑眉头紧皱，心中天人交战，这些人被恶灵控制，本就痛苦不堪，可剥离引魂灯他们便会彻底死去。

但不这么做，他们会继续害人。

这时，云纤梦喊道：“叶井阑，没时间犹豫了，他们已无生机，不能再让他们危害更多人！”

叶井阑咬咬牙，心底对青岑说道“将引魂灯在他们体内搅碎。”

青岑听令后回答道“是。”