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玄奘眉头深皱,他想起了自己的的母亲和父亲,父母之死,是自杀身亡,如果阳寿未尽,是枉死的话,那我为父母念的往生经文岂不是同样没起任何作用。
唐王说,枉死的人,不能超生。
他是人皇,所言必然属实。
玄奘心中一急。
如果父母在枉死城中不得超生,岂不永远是受罪了。
唐王和魏征丞相都见玄奘突然脸色有异,都是不解。
超度亡魂,本是圣僧分内之事,为何玄奘圣僧眉头紧锁。
唐王说道:“玄奘法师,我答应了崔钰判官,还魂之后,要大办水陆大会,为枉死城内的冤魂超度。
这件事情,要请法师来主持了,请万勿推却!”
玄奘硬着头皮说道:“皇上,贫僧自当竭力办好这个大****。”
他不敢说出往生经文其实无效的话来,他也是今天才知道往生经无效的。
此话说出来,将对佛门在人们中的信仰之力是个沉重打击。
经书上记述:佛门接管地府时间并不长,也才一期时间。
地府本一直是道家的丰都大帝在掌管。
天地之数,为十二万九千六百岁为一元,也就是说一元为天地一轮回之寿命数;一元分为十二会,一会为一万八百岁;一会为两期,一期为五千四百岁。
对应于一天的时间里,一期即是半个时辰,也就是现在说的一小时。
一天二十四小时,对应二十四期。
二十四期合起来,又正好是一元之数。
一期时间前,如来佛祖有感于三界生灵死后地府的管理混乱不堪,地府章法不全,精心研究,创立了六道轮回,并传于座下第一大弟子地藏王菩萨,地藏王菩萨于玉帝的仙佛大会上,跟丰都地府的丰都大帝辩法,他首次提出六道轮回的管理办法,深得漫天神佛的赞扬,一举击败了丰都大帝陈旧的三生轮回管理法。
自此,地藏王菩萨被玉帝任命为地府之主,佛门从此接管了地府,颁布了地府的新管理办法,并首创了十八层地狱这震动三界的新建筑,为了把枉死的人和正常死亡的人区别开来,以方便管理,以使地府秩序井然。
——(地府秩序井然,则人间秩序正道。
人间秩序正道,则天界吉祥。
天地人三界秩序息息相关。
)——于是,地藏王菩萨接手地府后又修建了枉死城,对三界枉死的生灵进行专门的管理。
十八层地狱和枉死城这两个新举措,还有六道轮回的新管理办法,深得玉帝赏识,地藏王菩萨也因此名动三界,坐稳了地府之主的宝座,彻底取代了道家的丰都大帝,成为了地府之主,接管了丰都大帝手下的十殿阎罗。
只是没有想到的是,地藏王菩萨接管地府之后,佛门修建的枉死城里的枉死冤魂,竟然并不能超生。
这是佛门之耻还是另有玄机?
玄奘智慧深远,却限于道果浅薄,无法明白这其中的道理。
想不明白,徒费精神,玄奘就不去想枉死城这件大事,但是有两个人,他却无法控制思绪不去想,那就是自己的母亲殷温娇和父亲刘炜。
如果父母阳寿未尽而自杀,那就是枉死,不得超生的。
那该如何是好?
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