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39 辽东 Ⅲ（第5页）

左车儿等人齐声道：“愿陪将军赴辽阳。”

邓舍哈哈大笑，道：“不必多说了，你们保得住后方，我在辽阳就安稳，不陪我去，功劳大过陪我去。

我意已决，此去只带河光秀、杨万虎两人的五千丽卒。”

汉卒精锐，不能动。

估计圣旨里会像姚好古说的，要求他带两万军马，这一点，只是小节，大可以事实说话，他确实拿不出那么多人。

邓舍抬头观望天色，乌腾腾的烟雾，将蓝天都快熏染黑了，有件安排在后日的事儿，看来需得提前，他道：“祭拜箕子墓的活动，提前到今天下午吧。”

周武王克殷商，箕子耻臣周，东入朝鲜，周武王封他为诸侯，他的受封之地便是平壤。

在高丽的历史上，箕子的国家叫做后朝鲜。

邓舍数日前，到城中的箕子祠看过，高丽人设置的木主没有损于战火，上边题写道：“朝鲜后代始祖”

。

箕子在高丽的影响很大，高丽人尚白之俗，一说即为商代尚白的遗风，箕子带去的。

平壤旧城内，邓舍也去看过，至今尚存箕子所画的井田。

之前洪继勋起草的《告高丽人等书》里，曾把箕子郑而重之的列举出来，做为中原、高丽本为一家的凭证，邓舍今在平壤，更没道理不去拜祭箕子墓。

平壤城中，除了箕子祠，还有个檀君祠，檀君较之箕子为早，其所在的时代即高丽人所称的“前朝鲜”

。

邓舍祭拜箕子墓前，先去了檀君祠，他穿白着冠，居拜倒，庆千兴、河光秀陪拜左右，再后边则是文华国诸人。

祭拜的人中另外还有降将、降官数十，以及城中土著有名望而归顺的百十人和挑选出来的土著、汉卒、丽卒的代表，一大群人就在满城残烟余火处处的背景下，匆匆拜祭。

随后，邓舍临时起意，数百人转到文庙，又拜了高丽人供奉的孔圣人等五圣十哲。

要说，祭拜文庙得有一套繁琐的礼节，仓促间来不及准备，心意到了就是。

箕子墓位处城外西北的兔山，去城不过半里。

数百人迤逦出城，抬着祭品，攀登上山，兔山山势甚高，一条石径上去，迎面两个唐人衣冠的翁仲对立，左右跪有石羊和驮碑的石龟。

邓舍做的有准备，他依足了礼节，一个个程序摆出，直用了两个时辰才算完备。

礼仪成，不得不讲话。

预定好了先让一个高丽降官来讲。

官职最高、最得亲信的自然是河光秀，但他肯定不成；庆千兴是个武将，也不合适，可惜李春富破城时受了伤，要不然完全可以逼迫他来，西京留守官儿那是从二品的大员，足够格儿。

退而求其次，副留守降了，名叫朴献忠，官居三品，勉勉强强也还过的去。

他颤巍巍站在墓前，抖索索鹌鹑也似，面对文华国、河光秀恶狠狠的目光，迎着千余警戒士卒的刀枪，虽打的有草稿，他却也是真正的“临表涕泣，不知所云”

了。

好在没出差错，待他下来，邓舍给个鼓励的眼神，朴献忠浑身抖个不住，不知是后怕的余劲儿没过，抑或是因受到邓舍的表扬而激动。

河光秀凑到他身边，凶巴巴道：“老王八蛋，难得个风光机会，被你抢走。”

他不怨邓舍不给他这个机会，只怨朴献忠抢了他的风头，在底下挥了两下胳膊，以示威胁。

朴献忠冒出一头冷汗，又开始不知所云，惶恐道：“是，是。”

邓舍走上前去，转身面对诸人站好。

一两千人肃立不语，他微微笑了笑，道：“平壤，箕子遗地；自大同江而北为汉唐故地。

我今来此为的是同胞团聚，箕子，为你之祖，也是我之祖，你我本为同族。

我朝弃尔等久矣，今归故乡。”

接过亲兵递过来的箭矢，他折断为誓，道，“今在箕子墓前，折箭为誓。

天地为证，自今而后，我大宋必……，不放弃，不抛弃。”

汉唐故地远比邓舍说的范围大，不过大同江以南的，他没有精力顾及。

既然王京派来了使者，不如暂且安慰其心，告诉高丽王，他想要的，到此为止。