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16 益都城里斗法会燕王府中美名传（第4页）

可是，也正如他们的不满，这个僧人确实着急了点，居然不等他俩落座，连口茶也不让喝，就这么开始了斗法。

景慧心中冷笑，面上如常，反问道：请教和尚，何为执着？

执着是痴，痴即执着。

如何戒执着？

诸法无我，我无诸法。

佛家讲的执着主要有两个，一个我执，一个法执。

所谓我执，即固执常一不变的主宰之我，从而产生种种我见；所谓法执，就是固执外境实有，从而产生虚妄分别的法见。

那么，如何破执着？如何戒掉执着呢？简单说，放下就行了。

放下屠刀，立地成佛。

所以，这僧人回答诸法无我，我无诸法。

听了他的回答，景慧二话不说，迈步上前，举起手，狠狠地在他光亮亮的脑门上敲了一下，骂道：蠢材！

你回答的都是什么狗屁玩意儿？指望这点悟性，还想生死解脱？

说也好笑，本是这僧人气势汹汹地问他，两句话不到，却成了景慧气势汹汹地教训这僧人。

这僧人面带愕然，退后了两步，捂着脑门，下意识地说道：那么请和尚指示，如何破执着？

你问我。

如何戒执着？

诸法无我，我无诸法。

室内的众益都僧人面面相觑。

景慧的回答与那僧人完全一样，可偏没人能说他半句不是。

为什么？禅宗就讲究这个。

这个回答方式，也是打机锋、参话头的一种手段。

室内短暂的冷场后，最先开口的这僧人气势已消，眼见不是景慧的对手了。

又一僧人开口说道：戒执着如此。

如何是解脱？

景慧和尚瞧了这僧人一眼，不回答，咄咄逼人地反问道：谁缚汝？

如何是净土？

景慧和尚仍不回答：谁垢汝？

如何是涅槃？

谁将生死与汝？

接连三个反问，景慧的气势几乎到了顶峰。

这第二个开口的僧人额头出汗，不知该如何回对，勉强又跟了一问：如何得出三界去？

景慧横眉立目，咄了一声，声如响雷：你即今在甚么处？仍旧是反问。

这第二个僧人被他的狮子吼一震，顿时心神失守，惊骇之下，张口结舌，无言以答。

第三个僧人接上了阵，开口问道：如何是祖师西来意？

莫谤祖师好。

意旨如何？