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第67章 仙佛的诈骗（第2页）

再从原着的角度来看

比丘国白鹿精，国丈以小儿心肝作药引，讽刺权贵阶层对百姓的压榨

灭法国杀僧，展现宗教政策反复引发的社会动荡

这是一场被设计的“觉醒”

取经团队以为自己在挑战权威，实则每一步都在既定框架内

当悟空成佛时，他失去的不仅是金箍，更是对体制的批判性

这种“腐败的永生"

是权力系统通过吸收反抗者获得延续，或许正是揭示任何神圣叙事都难逃被世俗权力异化的宿命

说到底，他们也是从凡人修行而来的

而那种人性之恶的外衣，现在根本没有几个神仙能够脱下来

就比如

他们仿佛忘了，忘了当初是为什么想要成仙

他们最后被仙家的权力，凡人的追捧与崇拜，被完全蒙蔽了其中，为了保下自己的权力，为了让自己在网上爬，他们会不断将朝堂那一套，也复刻在仙家身上

天庭对妖族的打压并非单纯的“正邪对立”

而是一场基于权力逻辑的生存博弈

妖族作为游离于天庭体制外的存在，其威胁不仅在于法力，更在于其存在本身动摇了天庭统治的合法性

天庭通过蟠桃、仙丹等资源构建了一套等级森严的“长生分配体系”

，而妖族的修炼本质是对这套体系的颠覆

白骨精靠吸食凡人精气续命，这些“野路子”

虽低效却绕开了天庭的资源控制

若放任妖族自创长生法门，天庭的垄断特权将失去意义

是的

人命对他们来说没啥意义，他们在意的是自己的利益受到了威胁和动摇

妖族对他们来说就是“不驯服者”

妖族的存在撕破了天庭“三界共主”

的虚假面纱

孙悟空大闹天宫时，十万天兵竟不敌一妖猴，暴露天庭武力外强中干

此后天庭对牛魔王、九头虫等大妖的围剿，实为重塑武力威慑的政治表演

放眼谁都不会将自己的万年基业，受到侮辱，受到半分挑衅

车迟国虎力大仙等妖族以“求雨救国”

赢得民间信仰，直接威胁到天庭“代天牧民”

的叙事

天庭默许悟空打死三妖，实为清除民间自发崇拜的异端

黄风怪吹乱三界、蝎子精蛰伤如来，这些不受控的妖族力量让天庭意识到

允许体制外强者存在，等于承认自身统治存在漏洞