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一七六章 不流血也一样能杀人 四（第1页）

三个和尚一动之间，三般兵器已经直抡了过来，急切之间招式也看不清，只看见一把剑，一口刀，一根棍在眼前晃动，每一个都可能一下子要了自己的性命。

急举剑一封的时候，才发现对方的目标，并不是急着伤到自己，三件兵器的招式都是可攻可守，可进可退，却造成了一种威胁自己的气势，这是要迫自己向着不想要的方向移动脚步，只要踏错一步，失去了自己抢到的有利方位，那就会转瞬毙命了。

那当然不行，林平之斜剌里一跃，一剑直劈向横扫过来的那根长棍，现在的他经过在嵩山的修炼，无论自身的功力，还是握剑的手法，都早已今非昔比，他手中的剑已不会轻易脱手，至少在用这把剑的时候。

这一剑下去，是真能削断对方兵器，再顺势进剑猛击，而同时对方若想围攻，却仍限于双方的脚步方位，无法形成合力。

但就算林平之一剑击去，却也未必真能伤的到对方，哪怕对方只有一个人，都不是轻易可能得手的，可若真用力出剑，这同时必定要耗用一瞬的力量时间，对方却能借着这机会调整好脚步，而反过来围攻他，这还不算他的剑会还原的问题。

但就在这一出剑之间，面前的长棍却退后了半步，这不对，他们可是占着绝对的优势啊，就算不知道那把剑的秘密也是的，怎么该退？这时看周围二人各自使用的招式，都是偏于防御，并非攻击。

忽然间明白了，这不是搏命的态度，因为对方本来就不是来搏命。

这就像传统的狗追兔子的喻言，四条长腿的狗追不上一只兔子，因为狗只是为了一顿加餐，而兔子为的却是自己的生命。

现在这三个少林和尚，为的仅仅只是什么少林的霸权，上级和尚的任务，他们都不过是尊严高贵的老混蛋罢了，哪里有多少真正的斗志，只要有受伤死亡吃痛的可能，便要退缩。

而他们面前的林平之，却是生死相搏，而且林平之不是兔子，他是强悍的猛兽，他会作的不是逃跑，是反击，殊死的反击。

一个勇猛无畏之人，他的武功比之胆怯畏缩之人，至少要高出两三倍，林平之不惧生死的殊死一搏，形势便又拉平了些。

交手的几合，他已看清了三人的招式，其中方灭使的是一根长棍，用的是少林瓢窃自数百年前就已被少林屠灭的河北形意门的三才**棍，改称为少林降魔棍法。

方明用的是一把长柄单刀，使的是功夫就叫少林刀法，武林之中使刀的人物众多，这倒是少林博取众家刀法融合而成，确实还能将就算作少林派创的功夫。

方信用剑，招数自然是少林名闻天下的“达摩剑法”

，这剑法虽托名达摩，其实却是将自古名门“东莱剑派”

，“长白剑派”

等门派满门灭族，杀的老稚不留之后，强夺了别人秘籍，所得到的剑法，这些古典名门，招式本来优雅高贵，少林据为己有之后，再稍加润色，居然成了少林的门面功夫。

本来三人三种不同兵器，在其他门派的功夫，这并不好配合，但少林派收罗这些功夫早已许多代人了，功夫之中，也渐渐发展了融合之道，三人自有打法，可要命的是，现在被林平之身形一卡到招式的中间，原有的配合却全走了样，要是他们脑子灵活一点，思维能跳的出原有的配合，那倒还好，可老混蛋们是没那个思路的。

现在三个人用的全都是蜻蜓点水般的打法，围着林平之转圈，只是消极的想要凭轻功往来进退以重新抢到先手，但他们又不是真正拥有绝对的优势，又打的太稳，这个打算也不是那么容易作到的。

每次某人接近林平之，便要交换一招，方信长剑一吐，出一招“梵歌终吟”

，林平之应以一记迅猛的“有凤来仪”

，同时方灭从侧面跳过，方明进步前趋，想要打破林平之占据的位置，但方信在林平之一剑之威的胁迫下并不能稍微支持，便已退后，随即林斗之斜签了一步，仍然抢在压制着三个人的位置上。

这时方明已经首当其冲，大刀挥起，一记“石破天惊”

，照着林平之顶梁直劈下来，，林平之身形迅快的一闪，发一记“江上弄笛”

，这一招并非挡架，也非化解敌招，却是以攻对攻的抢攻，方明不敢相拼，只好将一把刀横着一拉，以化开林平之招式，但这么一退，三人想要抢回主动的打算又完了。

反反复复就这么转了十几轮，林平之虽然险象环生，却始终抢着上手，不给对方一点点机会，其实在对方这样的心理和打法之下，他本来已经看破了他们的破绽了，只要抓到机会向对方其中一人雷霆一击，对手既使不死也要重伤，如果是在武侠上帝和他说话的那个雷雨夜之前，像这样他就能赢了，但今天这样的话，他自己也就完了。