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第六十四题:“修正凡人命数时如何避免影响宏观时空结构?并举出相关天规与禁忌。”
更改凡人命数为东方青帝所司之职,东凰本无从知晓内幕。
所幸东凰曾机缘巧合于秘阁中翻阅过众神之战亲历者的口述档案,其中有一篇文献正好提及此事,东凰再次检阅脑海中的积累,找出背诵过的天规中与此相关的条文,两下整合起来答案便有了。
......
卷中题目甚难,部分题目甚至已超过一般上神熟知的范围,幸好东凰平日准备充分,厚积薄发,因此越答越顺手。
东凰在子都上神座下修行供职,子都素爱清雅,所至之处谈笑有鸿儒,东凰随扈出入期间,时常辩听经筵,风沐于大方之家,又幸得机缘遍观秘阁典籍,寒窗不辍九万载,故此韦编三绝学贯天人。
旁人只知她没有法力,除身边人外,少有人知道她异禀绝伦,读书七行俱下过目不忘,每每落笔成章文不加点。
是以子都上神私下屡屡向师叔祖太上老君、师弟玉清神君提起,关门弟子东凰虽不擅实战,但妙在熟思巧慧,志锐心胜,其理论造诣或已超越同辈,与四徒弟相柳并列他门下第一得意之人。
时间过去一半,东凰埋头做完学术试题,翻开策论部分,见题目只有一句:
请君试论“众乐乐不如独乐乐”
。
东凰凝神思虑良久,随后大笔一挥,在卷面如是写下:
论众乐乐不如独乐乐
臣对:
臣闻人间司马牛问道于孔子,何如人皆有兄弟而我独无,子曰,德不孤,必有邻。
臣少通达,未及冠,辄有仗剑去国、饱览四海之志;既冠,寒窗不辍。
当是时也,臣青春茂盛,岁月明光,出则有知己者二三子相携左右,入则有鸿儒者六七人辩叙经纶。
年华殊胜,文采激扬,侧帽风流,几人能及?而今四顾茫然,旧游飘蓬,前尘历历,俱乎已矣。
曲水流觞,不及围炉之夜话;朔月边风,犹羡承欢于高堂。
臣今远托边庭,迤逦万载,负笈悠游,诚惶诚愧,虽素衣离国,天涯奔波,亦未尝起风尘之叹。
所思者何也?
惟当今之世,谋名者易,立命者难,成人者易,达己者难。
或曰,达则兼济天下,此众乐之乐也,古人诚不我欺。
夫人固穷独善其身,纵处江湖之远,旷望清明,心依黎庶,此独乐之乐也,盖亦贵不可得乎。
乔木参天,尝起泉下之垒土;鲲鹏九籁,尚思濡沫于微时。
痴人虽愚,亦酬壮怀;风雨如晦,难负初心。
......
“乔木参天,尝起泉下之垒土;鲲鹏九籁,尚思濡沫于微时......举凡天下大事,最忌善始有初,泛爱亲众,至于承平日久,倦怠滋生,而劇有不豫之患。
今欲立身行事,必先慎独于外而自省于内,敏于事而讷于言也。”
文昌阁内,三清上人、十多个上神并七位五经博士正对着一篇文章赞不绝口,争相拜读。
“各位不如一同来品评一番,可好?”
见此情景,主持文试评阅工作的文昌星君向书阁内其他阅卷人发出提议。
“不错,好文章,好文采,老夫断此子前途无量!”
听闻今日殿试出现了万年一遇的好文章,一位特意赶来的白发仙长阅后满面春风。
“还有这段,诸君请看,‘所期立人先立己,所欲达人先达己,不贪事功,不吝毫末,大巧若拙,则近道矣......’立意高远,此非大格局、大手笔断不能为!”
一位稍显年轻的博士喜出望外,放下手中朱批紫毫笔,从头反复诵读某些精彩段落,朗读声、议论声引来左近官署中更多仙官纷纷围观,文昌阁中一时好不热闹。
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