八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第1052章 唇枪舌剑忠义辩论心系苍生论大同（第2页）

“欸～许兄此言差矣，正所谓天道之行也，天下为公。

而不论海滨国亦是周国，皆为同根同源的手足之邦，唇齿之切，而在下不论身在何地，却也是为天下众生而谋，为世间大道而战，此举又有何不妥呢？

至于许兄你所谓的忠，也只是忠于一地之臣，而你所谓的义，也只是你心中对于朝廷皇室的个人小义，如此小忠小义，文才自是不屑之，而文才心中却早已开悟，乃是对天下苍生和黎民百姓的人类之忠，同样，还有天下为公，万众千邦的人间正义。

试问如此大忠大义，又岂是许兄这样的世俗小人能够了解的么？并且，我文家世代为公，一心为天下苍生祈愿，至于文才更是以此为终生己任，砥砺前行，不敢懈怠，请问此举有何过错呢？又因何而愧对家中先祖了呢？

况且家师五谷先生同样也是心系天下，并且早就教导文才不论周国还是海滨国亦或者其他各国，皆为芸芸众生，却不可执己偏见区别看待，所以文才谨遵恩师教诲，又如何愧对家师呢？

也正因家师心系苍生黎民，一生都致力于改善民生民活，所作所为也皆是以天下为先，以人世为重，所以才被人尊称为圣贤，更被人赐予五谷先生之圣名。

倘若家师也像许兄这般心胸狭隘，只患一城一地之得失，那在下倒也觉得家师名不符实了，尽管此举有违尊师重道，可这确实也是事实。

例如，这天下有无数青史留名的英雄人物，豪情儿女，且在各国内广为人知，传唱流芳。

可为何这些人只能做一国一地的英雄，却无法成为整个人类的圣贤呢？因为其大多数人都跟许兄你一样，心中只有小忠小义，却无整个人世的忠义之心。

也正因如此，所以文才非但不会自戕，并且还会一路辅佐王爷登峰造极，成就万世辉煌，因为这世间需要的不是一位英雄，更不是一位豪杰，而是天下为公的道义与人间极乐的先驱。

虽然文才不才，无法做这康庄大道的开辟者，可却也愿意尽自己的一份微薄之力，为这人间正道添砖加瓦”

。

听文才一番大公小义之论，却也让旁边的王春峰心里忍不住一番偷笑，心想这文才也够无耻的，竟然把自己当初说的话重新拿出来回怼别人，这还真是现学现卖了，不过文才这话说的却也没错，就像人类世界中有很多的英雄儿女，各个国家的英雄豪杰更是数不胜数。

只不过大多数人也只能在自己国家被称为英雄，若是出了国，那可能就成为了千古罪人。

举个最简单的例子，在他之前世界有一个开满樱花的国家，而在这个国家里有一个地方供奉着很多他们自己所谓的战斗英雄，可若是将那些所谓的英雄放到别的国家来看，估计会被人毫不犹豫挫骨扬灰，因为那些英雄的丰功伟绩都是用他国人民的鲜血和生命换来的。

当然了，这样的例子比比皆是，并且各国都有，眼下就不一一举例了。

而那些所谓的圣贤，就必须得是为了全人类做出伟大杰出贡献的人，就比如说伟大的孔子，孟子等等，那就可以被称为人间圣贤，因为孔孟之道包含的是人间大道，讲的也是忠孝节义这些人间真理，所以乃是当之无愧的圣贤之人。

而发现电力，并且将其成功应用起来的人也可以被称为圣贤，因为这东西确确实实的造福全人类了，并且让人类拥有了更舒适便捷的生活质量，所以此举被称为圣贤也名副其实。

当然了，此类的先圣同样数不胜数，这里也就不一一举例了，总而言之，既然被称为圣贤之人，那就应该像是圣字的意思一般，一乂土，就是一位能够带给整个世界安定发展，且不骄不傲，如同黄土一般，包容万物之人就能被称之为圣。

此时再看对面那许明春，整张脸如同涨红的猪肝一般，面红耳赤，只不过却同样对文才的大公小义之说无法反驳，只得急怒交加道“你……你……你这……这简直是大逆不道，你这不忠不孝不仁不义之人，简直罔负人世，羞于人伦”

！