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第93章 司南佩（第2页）

；中间部分，也是占比最大的部分，是“工”

字的形状；而底部，则像是司南的圆形底盘。

白玉，整体光素无纹饰；只在小勺的柄处，打了一个横穿的孔，这是用来穿系佩戴的。

司南佩在汉代盛行，主要是作为辟邪的玉佩饰。

司南相当于大号指南针，上面司南勺的定向，始终是南方。

华夏自古以来有尊南的传统，比如说南北，没有说北南的；华夏的“指南针”

司“南”

，传到西方后“指南针”

却标记指北，人家就改叫指北针。

而西方新制品重新进入华夏，标记指北也还是得叫指南针。

所以，司南佩能作为辟邪玉佩饰，也因为司南代表了“正”

。

而且，汉代占卜风行，司南除了定向，还可以用来占卜。

主要是在底盘上刻画图案，比如天干地支五行八卦之类的，配合勺的运动轨迹做出预测。

司南佩为什么在中间要加一个“工”

字形呢，这是从玉琮上来的，更加提升了司南佩的辟邪意义。

另外，因为不带任何刻字和纹饰，所以司南佩在材质要求上，也往往是玉石。

玉本身也有辟邪之效。

司南佩在西汉开始流行，东汉达到鼎盛。

汉亡之后，逐渐衰微。

宋代、明代、清代，仿制汉代司南佩的玉器都不少，宋代是做得最像的，明代往往工艺偏粗，清代则是器型偏大，不似汉代司南佩小巧。

至于现代，那就不用说了，啥时期的玉器现代都能找到仿品。

罗宇泽拿着这件司南佩鉴赏，吴夺也就在一边跟着看了看。

这件司南佩材质很好，肯定是和田白玉，这一点吴夺的眼力足以判定。

同时，从大小、工艺还有特殊的玻璃高光来看，这应该就是汉代的东西，而非后世所仿。

所以，这件司南佩，可以说是开门的。

“来，你也帮帮我，来个一槌定音！”

罗宇泽看完之后，笑嘻嘻对吴夺说道。

陈永钧不由和胡允德相视一笑。

吴夺上手之后，没什么悬念，的确是东汉的和田白玉司南佩，“陈总拿来的东西，哪会有什么问题？”

吴夺放下之后说道。

胡允德就手也拿了起来，微微摩挲两下，“开门的东西，小精品一件。”