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第1004章 后记（第25页）

焕邦公曰：“五十年乃一啸，山林犹震，岂得无朋？焕邦今为伥矣。”

言虽滑稽，其实甘从。

兰乃搜检风俗，以佛诞，端午，婚嫁，年节为纲，辟事周备，集约乡人。

造长街宴，另组龙舟，狮舞，春灯，连枪，秧歌诸队，习练精熟，以飨远人。

其精非俗社可比，皆大可观。

且欢洽融娱，游人绝倒，爱之无已。

社队每出，皆乐从游，遂成特色。

芝兰当前，非他乡敢轻效之。

及返，始大婚，鱼水终谐，乡民之心始安。

皮公立集团董事会，音与其中，而皮公于外。

其后之局，实音主政，皮公襄划而已。

或有讥皮公惧内者，皮公但不为意，每指龙首峰，谓之曰“优良传统”

。

若煎逼过甚，皮公亦逆击：“吾之所俱，唯阿音耳。

设阿音为君辈，吾何惧之有哉？”

二子曰：“夫妇之道，一曰敬，二曰诚，此经营之良方也。

二人学或博薄，财或多寡，貌或妍媸，位或高下，此皆外之所见，而内不宜因之。

但见彼长，不恶所短，斯可。

而以员工考绩之策齐家者，方大谬矣！”

《李氏宗史苗侗篇育公传》

育公者，阿音之祖。

其先世为峒主，因悉盐道入黔捷径，乃为贩负，每于盘鳌溪购丝盐，避税入黔，以为生计。

民国间，诸匪盘踞，公父携刃械往来诸寨间，得号“悬天鹞子”

，多与匪交，至论昆仲。

人畏其途若蛇蝎，而公父故无恙。

亦收诸匪赃私，货以分成。

侗寨赖公父得活，诸匪亦赖公父得存，为相生也。

公少即壮，从父习内家苗拳，飞灵精捷。

度山越水，似步闲庭。

或有较拳，然莫有能当。

早六岁时，曾与父携资货过悍匪李二毛子寨，李二毛子沥酒三筒，以难之。

公举筒立尽，李二毛子方讶其壮，旋呕，实未足饮。

诸匪皆笑，李二毛子独爱其智。

留公于寨，遣其父，日授技，以待父归。

公术益进。

公豪侠自任，峒民但有忧患，未敢求父，皆白公，公视若己任，好义急公，其年虽幼，然峒民钦服。

新朝立，诸匪消弭，盐道改辙，峒仅以农事为营，日贫。

即长，父没，峒人共推公，立为主。

公乃年蓄五猪，遇节腌之，然至亲者亦不得食，留为侗寨缓急之用。

闲则入山为猎，以敷私用。