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譬如说,我们看到有一种人,他得到了富贵的果报,他非常的富有。
但是在三、五年以后,他就破产,经商失败,一下子就破产,他的果报不坚固。
有些人富贵,他从出生到临终,他的福报没有人能够破坏他。
他不经商便罢,他一经商,就是有钱,任何人不能把他的钱夺走,盗贼不能抢、水不能淹、火不能烧、败家子不能败坏,这个果报特别坚固。
这怎么回事呢?就是因地的时候,这个造业力,他在造布施的时候,他的心特别的坚固,任何境界不能障碍。
有些人他布施以后后悔,这个就有问题,他布施的心不坚定,所以这个地方要注意!
当然我们造恶业要后悔,它折损恶业。
所以我们这个果报,也是各式各样。
恶业也是这样,有些人业障现前,他拜几部《八十八佛》以后业障就消掉了,他业障不坚固。
有些人业障特别坚固,拜了一年,业障还在,这是他过去造恶业的时候,他也是主动积极,别人劝他,谁劝他,他是不听、不能接受的,他一定要造,所以这个地方约心来说,有坚固不坚固的差别。
其次,这个果报有顺利跟不顺利。
就是说,有些人在得可乐果报的时候,他很顺利,他一出生就是在富贵人家,他从小就是很富贵,长大以后,继承父亲的产业,直到死为止,福报得的非常的轻松。
有些人得果报是怎么回事呢,他是白天加班,晚上也加班,辛辛苦苦的工作,他也有钱。
但是这中间的过程很多的波折,非常的辛劳。
这怎么回事呢?就是你因地造业的时候,也是有问题,我们因地造业的时候,内心当中完全是欢喜心,完全没有夹杂烦恼。
你以后得果报的时候,非常顺利,假设你平常造善业的时候,夹杂烦恼,心不甘、情不愿,但是你也去做了。
这你以后得果报会有障碍的,就是有顺利跟不顺利的差别。
这个就是你的造业的时候,你的心里的不同,第一个、坚定不坚定;第二个顺利不顺利,这是果报就有各式各样的差别,你造业的那一念心,会影响你得果报。
(二)、约境
第二个,境界会影响你得果报。
你在造业的时候,你是依止一个上品的境界、殊胜的境界,譬如说:佛的境界,佛像,你为佛像来擦拭,供养、供花;或者是法的境界,或者是僧的境界,这个佛法僧,在佛法说,它都是一种殊胜的境界。
什么叫殊胜的境界呢?讲一个譬喻,说这个田非常肥沃,你只要种一点小小的种子,它就开出很多的花朵。
这个意思就是说,你在三宝境界当中,不管造善、造恶,一点点的业力,它的果报都很大,不管是善的果报,可乐、不可乐,果报都很大,它有这种差别,就是你所造的境界,会影响果报。
我们讲一个小故事。
就是佛在世的时候,有一个大富长者,这个大富长者他生了一个儿子,这个儿子出生的时候,相貌非常的庄严,福报具足。
他这个儿子出生的时候,有一个特殊的情况,就是在他家里面,同时也出生了一个金象,金黄色的象,全身放大光明。
古时候印度的习惯,出生了以后,大家就找这个占卜师来占一占,来取一个名字。
这个婆罗门说,你们这个小孩子出生的时候,有什么特别呢?这个大富长者说,我这个小儿出生的时候,我们家自然就从地生出一个金象来。
喔!
就把他安立叫象护,这个大象的象,保护的护。
这个象护的小孩子,就慢慢长大。
长大以后,这只象也跟着长大,这只象有两个殊胜处很特别:
第一个,牠这只象善解人意。
如果象护要出去的时候,他想坐象,牠就自然跑到他面前,他出去的时候,他想快一点,这只象就快一点;他想慢一点就慢一点,有这种境界。
第二个,这只象也吃饭,牠也能够排出一些大便,但是牠的大便都是黄金,有这种境界,都是黄金。
所以这富贵人家的确不可思议。
这个小孩子象护,他是一个公子哥,富贵人家,当然就不用工作,他整天就跟他们那些王宫大臣的儿子在一起,东边玩、西边玩,到处玩,他骑着象到处跑。
这个小孩子在一起,就互相的炫耀家里的境界,有些人说:我们家里面所有的地板都是七宝做的;有些人说:我们家的仓库有充满了种种的珍宝。
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