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第2集印光大师文钞选读（第6页）

前面是约空间的无障碍，这个地方是讲时间。

我们修十大愿王是什么心情呢？「念念相续无有间断，身语意业无有疲厌！

」这个也是不容易，今天修明天修，今年修十年修，尽未来际的修，内心当中没有疲厌，这个也是不简单的，时间不能障碍你，这是时空无尽，这个叫做「王」。

这是在我们因地的一种修行的方法。

这样子修有什么好处呢？我们看约果德。

在《普贤行愿品》它解释了十大愿王的内容以后，它最后就讲出修这个法门的功德，我们把它念一遍。

二、约果德

【又复是人，临命终时最后剎那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣、宫城内外象马车乘、珍宝伏藏，如是一切，无复相随，唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前，一剎那中，即得往生极乐世界。

】

—《普贤行愿品》—

佛陀说「又复是人」，这个修十大愿王人，到临命终的时候，最后一剎那，他这一期的生命结束了，四大开始败坏，内心开始散乱，最后一剎那有什么现象产生呢？这以下就说出了，「一切诸根悉皆散坏」，我们生命体所依止的色身，眼、耳、鼻、舌、身，这五根开始散坏，我们虽然用很好的饮食来滋润它，用很好的衣服来照顾它，但是它还是一样被无常的力量所破坏。

「一切亲属悉皆舍离」，我们所爱的亲属，我们付出很多的心血，但这个时候我们带不走了，舍离了，就是这个无常败坏。

「一切的威势悉皆退失」，我花了很多的时间，得到一个很高的地位，受到人家的尊敬，但是这个威势呢，到临终的时候悉皆退失，乃至于辅相、大臣，宫城内外种种的象马车乘、珍宝。

伏藏，前面的珍宝是我们看得到的，这个伏藏是藏在地下看不到的，你怕别人拿去，把它藏在地下。

这一切的珍宝无复相随，你花了很多的精神体力去积集这些珍宝，但是这个时候它也是带不走的。

这个意思是，我们讲真正归依处，这件事情我们的确要想一想，我们凡夫的心情所思惟的事情跟真实相是有一点出入，是有出入的，我们认为珍宝是我们依靠处，我有珍宝就能够快乐；眷属是我们的依靠处，有眷属也能够快乐；有威势，我们这个色身的强大健康这都是依止处。

但是我们看这段经文，这些事情是靠不住的，这一切无复相随。

临命终的时候，这个时候谁能帮助我们呢，怎么办呢？「唯此愿王，不相舍离」，这个时候我们平常在佛堂当中，所积集十大愿王的功德，诶！

它出现了，它不舍离你，它怎么不舍离你呢？「于一切时，引导其前」，就在你这个临命终的时候，最无助的时候，你内心不知道归依谁的时候，这个时候它的功德力就像光明一样出现，引导你这一念心识，「一剎那中，即得往生极乐世界」，就是这种功德，它能够引导你这一念心，跟弥陀的本愿感应道交，所以说这个是真正的依止处。

就是说十大愿王，它在你临命终的时候，它是不可破坏的，它不会被无常的业力所破坏。

所以我们应该知道什么事情是真实的，什么事情是虚妄。

如果我们把这个时间往后面看一看，我们知道现在该做什么事情，你会知道这件事情。

这个就是十大愿王导归极乐世界的整个修因跟证果。

好，我们再回到讲义。

这当然是《华严经》的十大愿王导归极乐，这是一种大根器修行净土的方法。

有些人说：我的根器不行，不能修十大愿王，怎么办呢？还是有办法。

我们看第二个经典它的传承。

【而《观经》下品下生，五逆十恶，具诸不善，临命终时，地狱相现，有善知识，教以念佛，彼即受教称念佛名，未满十声，即见化佛授手，接引往生。

】

前面的《华严经》当然是一个很高的境界，这是一种大乘的善根成熟菩萨所修的。

在净土当中，它又开出一个特别的方便，就是在《观经》的九品往生当中，有一个下品下生，这个下品下生是什么境界呢？「五逆十恶，具诸不善」这个人他平常是做什么事呢，造五逆的罪业，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，乃至于十恶，乃至于具诸不善，就是什么恶事他都敢干，这个人大概是不深信因果的，这是一个平常的因地。

这个人到最后怎么办呢？「临命终时，地狱相现」，临命终时，这个罪业太重，花报就现前，这个地狱的火。

这个中阴身现前，就是马上从中阴身要转成正式的果报，就是我们讲前阴中阴后阴，前面的五阴已经是被无常所破坏，下面的地狱的五阴?还没有生起，这个时候有一个过度时期叫做中阴，这个时候他就看到什么中阴呢？看到地狱的中阴，就是地狱的猛火现前。

这个时候，在这个紧要关头有点转机了，我们看什么转机呢？「有善知识，教以念佛」。

这个时候就在紧急的情况，这个善知识，特别是指对净土法门有了解的善知识，这个善知识就「教以念佛」。

第2集《印光大师文钞选读》

「教以念佛」这个地方，印祖讲的比较简单，但是从经文来看，它是两个内容：第一个、这个善知识要告诉他要忏悔，告诉他因业果决定，你造的恶业，这个是地狱的果报，你要以忏悔心来断相续心，这是第一个。

第二个、再介绍他成就净土的因果，怎么样念佛、怎么样往生极乐世界，或者就先赞叹极乐世界的果德、极乐世界的庄严，然后再说明它因地的修行方法。