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第二章 小道士 学驴叫(第3页)

执江湖之牛耳。

江湖人要练体魄,纳元气,凝神魂,书院就将天地本元研究透彻,随便开一堂熹微之讲,就让半座江湖沸腾。

江湖中有陆地神仙一指断江,有道家真人入海斩蛟,有佛门一掌开衫,书院就有灭魂钉、噬魂散,还有那专门镇压武道神仙的人间之意。

所以大煜皇室是“震”

江湖,书院则是“镇”

江湖,前者靠的是武力,后者靠的是实力。

没有了大煜朝,江湖还是那座江湖,没准还会更好。

但是没有了书院,江湖顿时就会失去最基础的精华。

江湖人对于大煜朝是惧怕中带着排斥,对于书院则是疏远中带着敬畏,对于书院中地位最尊崇的夫子,多数江湖人还是愿意执弟子礼的。

孟一苇接过腰牌,在小道士的惊呼中,随手扔到了行李架上,然后三人一驴就开始上山。

这里是剪云山的后山门,如果没有小道士引路,孟一苇上去也要费点功夫,此时却如同逛着自家的后院。

行了礼后,小道士又恢复了神神在在的模样,一路上就围着小黑打转,连背刀少年越来越强的战意都视而不见。

倒是吓得懒驴以为这脏道士又起了歹心,莫非还在惦记着自己身上的肉?

于是,小黑驴“各嘎各嘎”

叫的不停,想让抠门的主人把这个贼眉鼠眼的小道士赶走。

对于懒驴的请求,孟一苇视而不见,而是仔细的感受着元气的流动。

自从老和尚用佛门大金刚的金髓佛焰,修补了自己破破烂烂的身体,孟一苇终于能开始感受到元气。

虽然都是身体有漏洞,但是孟一苇和姬鼓雨不同。

姬鼓虽然天生气穴全开,其他地方却没有漏洞,只要加强锤炼体魄,气海就可水到渠成,这叫作“通透”

而孟一苇却没有气穴一说,整个身躯都是大大小小的漏洞,这就是“破烂”

老和尚用金髓佛焰修补了漏洞,重塑了气穴。

但是一百零八处气穴却都被一层佛焰包裹着,孟一苇一直不知道如何去戳破,直到登上了这座剪云山。

孟一苇发现,剪云山上的元气就像一条逆流的河,从山脚到山顶,元气的流速逐渐加快。

譬如刚才在山脚,天地元气还像平原上的小河,缓缓流淌。

可如今到了半山腰,元气已经像流入峡谷的瀑布,在孟一苇身体表面冲刷着。

甚至有一丝元气挤开了气穴,进入到他的体内。

这里还是山腰,如果到了山顶,元气流速岂不是会像翻卷的海潮,自己闭塞的气穴估计也能打开了吧!

在孟一苇体会元气流动的同时,小道士也在偷偷观察随自己上山的两人。

看到背刀少年虽然呼吸急促,但是还能坚持住,不禁暗赞了一声好天资!

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