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0247 问道寻仙（第1页）

0247《千古一帝半个妃》问道寻仙

秦王嬴政得到清姐姐的一半财物资助，发动战争的战略物资充足，在建造超级规模的王陵的同时，也开始建造以阿房姑娘名字命名的超大宫殿，这还源于当时秦民赵政小时候在邯郸城生活爱上一个邯郸女子，叫阿房女，秦嬴政想立她为后，阿房女和小嬴政两人埋下了深深的情种，以至于嬴政发誓非阿房姑娘不娶。

后来阿房女得知，嬴政居然跟着吕不韦攻打赵国，深爱祖国，热爱和平的阿房女从此避祸于蜀南山区，炼丹修道，终身不与嬴政会面，嬴政为了纪念这位他少年时代深爱过的女子，因而建造了阿房宫。

在四处找寻阿房姑娘的时候，巧遇了美若仙子的寡妇清，嬴政又深深眷恋着这位长相和美丽的阿房姑娘十分酷似的清姐姐，以至于发生了一段旷世奇缘，富可敌国的大秦一姐将庞大的商业帝国一半财物捐给了大秦国库，国库充盈，于是，更古未见的超级宫殿阿房宫开始崭露真容。

阿房宫规模空前，气势宏伟，“离宫别馆，弥山跨台，辇道相属”

，景色蔚为壮观，阿房宫大小殿堂七百余所，一天之中，连各殿的气候都不尽相同，嬴政巡回各宫室，一天住一处，到老了也未把宫室住遍。

后世这种辉煌的想象基本来自《阿房宫赋》，唐朝诗人杜牧的《阿房宫赋》写道：“覆压三百余里，隔离天日；骊山北构而西折，直走咸阳；二川溶溶，流入宫墙；五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”

。

阿房宫变成当时非常宏大的建筑群，可经想见，阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大，实是开天辟地以来闻所未闻，忽然间，天际群星闪耀；不是群星，而是美人开了妆镜！

又忽然间，空中绿云飘动，不是绿云，而是美人梳理头发！

又忽然间，渭河暴涨，泛起红腻，原来是美人泼了脂水！

再忽然间，烟雾乍起，散出浓香，原来是美人点燃兰麝！

阿房宫，遮天蔽日，宏大精美，下临渭水，高插青霄的楼阁，像蜂房似的布满空际的窗户，以及当窗晓妆的美人，都历历如见，各诸侯国的美女，北胡东胡的美女，还有匈奴西域美女，身材不同，气质不同，服饰不同，阿房宫里五彩缤纷，像七色彩虹，走进阿房宫，简直走进了天下第一大美女展示馆......

话说嬴政经历了生死存亡的一瞬间，突然有所感悟，如果荆轲成功的刺杀我嬴政，他可以四处向人吹嘘，我杀了大秦国的国君，我杀了嬴政！

可以想象他这一辈子再也不会干出比这更伟大的事情来，仅凭着一桩事，他将彪炳史册，日后的史官也会慷慨的大书特书，可是我嬴政呢？虽然杀了他，却无法向人吹嘘，就算吹嘘，别人也会问，荆轲是谁呀？

是以嬴政根本无心去享受这种渺小的胜利，他只会回味着方才和死神擦身而过的惊险，他的事业险些因为一个无名小卒而夭折，他的宏伟梦想险些因为一柄长不盈尺的匕首而葬送，他贵为秦王，生命却也和凡人一样脆弱，将空前的伟绩、不朽的功勋建立在脆弱的基础上，岂不是一种悲哀，一场徒劳，还有那超级奢华的阿房宫里的众多佳丽，如果寡人能够长生不死，那该有多美妙！

就在这时，他想起了投掷药囊于荆轲所持的匕首上，不偏不倚一击命中的这个人，这个神人是谁呀？而且更为离奇的是接待燕国来使的时候，并没有宣御医进殿呀？正在嬴政疑惑不已的时候，赵高禀报：“太后快不行了！”

嬴政大步流星的赶往太后点点居住的甘泉宫，“母后，好些了吗？”

嬴政来的突然，夏道来不及隐身，被嬴政看得一清二楚，这不就是朝堂上投掷药囊的那个神人吗？怎么在母后的寝室里呀？他究竟是什么人呢？

“大王吉祥，大王好！”

夏道干脆大大方方的给嬴政打了个招呼，然后继续神情专注的给太后点点喂着药汤，这神情让嬴政想起了先王子楚，想起了仲父吕不韦，这神人对母后真是太好了，嬴政不禁又对这位神人有了好感。

嬴政看着母后的脸色逐渐红润起来，心里很是宽慰，也不顾礼节，问夏道：“请问神人尊姓大名？呵呵！

在朝堂上，你的药囊可是救了本王的性命！

呵呵！”

夏道还没开口，母后就轻轻拨开夏道递过来的药汤，半支起上身微笑着说：“政儿，还记得小时候在邯郸，两次母后遇到小混混骚扰的事吗？呵呵！

那几颗泥丸子不偏不倚正巧砸在小混混的手腕和额头，呵呵！

记得这事吗？咳咳！”

“嗯嗯，记得！”

嬴政越想越觉得神奇，觉得不可思议，看来这位神龙见首不见尾的神人就在眼前啊！

“母后，快躺下，呵呵！”

嬴政现在真是百感交集，山不转水转，这位嬴政一直难以忘怀的大恩人居然就在眼前，而且在朝堂上这药囊真是来的及时，给目瞪口呆的大臣们提了个醒，还给嬴政的反击争取了时间，真是太美妙了。

“大王，您先到外面的客厅稍坐片刻，呵呵！

我姓夏，单名一个道字，等我给太后喂完汤药，和你唠唠嗑，呵呵！”

夏道简单平静的对嬴政说，仿佛这里的主人不是嬴政，而是他夏某人，嬴政也不计较，点了点头，直起身子走了出去，他现在可是对这个夏道非常钦佩。

于是，两个人谈的非常投机，夏道给嬴政讲那些养生修道的道理，嬴政居然听的非常神往，夏道说：“老子言，曲则全，枉则直，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式，不自见，故明，不自是，则彰，不自伐，故有功......”