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第202章 中西圣典（第1页）

樱子喜欢上了那两支小手枪，秦虎看到了，自然也逃不过克劳茨先生那双老眼，这洋老头一脸戏谑的笑意瞅着秦虎道：“小老虎，那两个女娃儿很漂亮啊，看来跟你的关系可不一般啊！

嘿嘿嘿……那两支小手枪，我可以悄悄送给你，你可以拿去做礼物，不过你得告诉我你的真实身份，不然这礼品送的可就让人笑话了！”

瞧着洋老头眨眨眼在跟自己调笑，秦虎也是明白，收礼哪儿有报假名字的！

自己的身份不好乱讲，可就算告诉他，他也不一定信，还是算了吧。

把洋老头的话掐了头儿翻译给樱子一听，这大妞清醒了，伸出手去轻轻盖上了盒子。

这下克劳茨更明白了，这头小老虎绝对不一般……

“其实我的身份也没啥特别的，只是欧美国家多跑过几次，美国、英国、法国、德国我都去过。

老先生不必过多疑虑，我也只是希望能跟您正常做些生意而已！”

秦虎还是被老克劳茨拉进了他的办公室，而其他人在秦虎示意下留在外面小会议室里在钱货两清。

秦虎一边瞧着这间西洋风格的书房式办公室，一边接上了洋老头关心的话题。

“你是个兵，一个正规学院培养出来的军官，在中国，像你这样的军人很稀少！

你读过欧洲的军事学院吗？”

秦虎微笑着摇摇头又点了头，“老先生见多识广法眼如炬，我是在中国读的军校，但是欧美的着名军事学院我跟着老师去参观、学习过，德国那边，柏林普鲁士军事学院和慕尼黑军事学院我也去过。

去年我受了重伤离开了军队，现在只是在照顾家里的生意。”

秦虎的话说的半真半假，老克劳茨听的也半信半疑，这老头把一杯咖啡递给秦虎，回身从书架上搬下来几本厚书，“这些书你读过吗？”

秦虎扒拉扒拉这三套精装版的书籍，克劳塞维茨的《战争论》，另外两套是《孙子兵法》，一本英文版，另一本是德文版。

秦虎哈哈笑了，“我读过！”

“那我们讨论讨论？”

“老人家，你这个年纪了，对打仗还有兴趣？”

“啰嗦啰嗦，快快说说你的看法！”

“克劳塞维茨是普鲁士的骄傲，他的《战争论》是一部伟大的军事着作，他通过一生的战场实践与教学总结，比较全面的总结出了诸多精辟的战争原则，正对这个世界产生着广泛而深刻的影响。

但是由于西方人文社会的历史积淀还不够深厚，《战争论》也是带有局限性的。

比如说，战争是政治的延续这一观点，战争作为一种政治工具被使用，以是否达成了政治目的来判断战争的胜负，这些逻辑表面上体现了冰冷的理性思维，可却忽略了人心人性的因素。

战争是暴力的，使用这样的政治工具短期达到目的或许是简单直接的，可战争真的能长久的实现政治目标吗？如果不能长久实现政治目的，那么双方死人无数，损耗巨大的战争谁赢了呢？难道战争这样的政治工具要一次次反复使用吗？

比如说一次…哦…欧洲大战，它的根本原因是老牌儿殖民霸主英国与新兴工业强国德国为了争夺全球资源与市场而引发的，最后德国一方是战败了，割地赔款暂时不能与英法竞争了，可德国人民也想过上英国人的好日子啊！

也不想忍受这样的屈辱啊！

这样的人心人性能长期被压制吗？

如果这个世界轻率地遵循战争服务于政治的原则，德国如果再次发展壮大起来，是不是还要通过一次世界大战来解决全球竞争问题呢？西方社会崇信社会达尔文主义，《战争论》当然也不会脱离这样的人文环境，小子个人以为这是与中国军事思想的最大区别。”

在老克劳茨的眼里，秦虎是很年轻的，拿出兵书来让他说说，原本是带着点儿考校试探的意味。

对于克劳塞维茨这位伟大的军事理论家，同样做为德国普鲁士，他是非常骄傲的，听到秦虎对其人其书的高度评价也是与有荣焉的，可当这小毛头指出《战争论》的局限性时，还说西方社会缺少文明史，这洋老头气得脸上一时青青红红的！

可再往下听，却没想到从他嘴里能听到如此深刻专业的思考，而且还关系到自己的祖国和家人……

洋老头震惊之余，对这个小老虎的学识开始认可了，拍拍那部《孙子兵法》又道：“那你来讲讲你们中国人的军事思想，让我这个西方来的老头子也明白明白？”