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第三百三十章 流行于世现金奶牛（第1页）

鲲鹏被伏羲盯得有些不自在，无奈道：“天地大道，皆有用处，亦可教导世人”

“大道既可自用，又可传播开来，流行天下，一如道友此前所做”

鲲鹏道行日深，功德亦曾数次临身，早已有了更深的感悟。

“应用！”

他斩钉截铁道！

像鲲鹏解锁九宫、八卦、奇门遁甲、天干地支、节气，等等，都有大道功德临身。

他当时很是欣喜，十分宝贝。

可事后也曾暗自揣摩，这些东西临世，虽有功德加身，可是不是有些少了？

毕竟，那可个个不凡，十分实用，更是自己‘首创’于世

而且后世对这些的不断改进、完善，是否亦有功德？

随着获取功德的频繁，道行的精进，感悟的增多，他的明悟也加深了。

他反复推敲，得出结论：是！

这些虽是鲲鹏首创，阐述和补全了天道，于天地万物皆是有功，得此善功，乃应有之意！

但！

“创造发明”

是一回事，“应用采用”

是另一回事！

比如三皇五帝，众多人文始祖，他们的“业务范围（功绩）”

可是相互交叉错杂的。

天文历法、音乐舞蹈、阴阳五行、医药、渔猎种植，等等，你中有我，我中有你，并不独断。

他们虽各有主功，但都涉猎甚广，在各方面都是互为补充，改善精进，不断扩展和进步。

没有一个‘道’是垄断的，也没有一个‘道’是故步自封的，更没有一个‘道’是善功独享的。

后人的每一次改动、进步，有新的发现和补充，都是可以获取善功的！

创造妖文是功德，创造人文亦是功德，象形文字是功德，楔形文字等等，亦是功德！

在文字的分支中，全新的，亦或是改进的，都有天道功德加身！

其余种种，比如历法、造纸、医药、种植

亦是如此！

概不例外！

看似一番东拉西扯，实则是细细阐述其中不同。

变种、改进，分支、并行？

这其实都是‘应用’的一部分，能更深入，更广泛的应用于不同事物，做细分。

应用的另外一部分，自然是‘使用者’！

使用者越多，功德越多。

使用范围越广，实用性最强，越能大众化（受益），功德自然也远超小众

不是吗？

创造发明是一回事，改进和分支是另一回事，应用大众更是又一回事，都有功德加身，既是紧密联系有机结合的统一整体，也是存在差异的独立个体。

况且，一鱼多吃，它不更香吗？

好的发明固然大善，可若是不传承和应用下去，又有谁知道呢？

若是无人应用，无人受益，又如何持续发光发热，成为源源不断的‘现金奶牛’，提供稳定的善功德呢？

埋没于世，不见天日，不得应用，再是宝贝，也无济于事，不得完整的、持续性的善功！

于天地万物有功，能大行天下，流行于世，才能产生源源不断的善功，才是最大的善功来源！

这才是完整的功德来源，而不仅仅是发明、创造、改进！

鲲鹏看着女娲娘娘，一瞬间就想到了很多。

女娲造人，同样也不仅仅只有造人的一次性功德，亦有人族后续的香火、信仰、感念，有源源不断的功德加身，是可持续性的。

女娲补天，事实上也是庇佑了各族，因此而享有崇高声望，信仰、气运、功德，那也是如涓涓溪水，长流不息。