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据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族最初形成并居住于“华山之周”
,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。
中华之“华”
,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”
之称。
华山是道教主流全真派圣地,也是中国民间广泛崇奉的神祇,即西岳华山君神。
截至2013年华山有72个半悬空洞,道观20余座,其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。
当年古凡也爬过华山,不过不知是他凡人一枚,还是缆车乘多了,反正他是什么都没有遇到。
不过这次再来,古凡感应到了--灵气。
所谓灵气,《云笈七签》卷一一七:“往往神仙幽人游憩其上,奇氛灵气,弥覆其顶。”
根据古凡苦修的理解,所谓灵气就是拥其独有运行规则的力量。
再说白一点儿,就是武者达到先天,真气与灵识相结合的力量,方叫灵气。
由此可见,修灵气的修真是多么的得天独厚,直接免去了后天阶段。
“不过也是,修真者修的就是胎识与先天之灵,又怎么会修后天。”
古凡摇摇头忍不住地自言自语。
“你说可不对,后天是基础,同样重要。”
古凡忍不住自言自语,不想竟有人回答了他。
“什么人?”
古凡循声望去,哪儿有什么人,分明是一个山洞。
那山洞中,古凡感应到了灵识,想了一下,便走了进去。
进了山洞,眼前景色一变,哪儿是什么山洞,分明是一处前贤讲道的道场。
圆台之上,一道人高高在座。
见古凡来了,微微点头,继续讲道。
讲的是后天之道。
他说,修道者,除先天灵物外,皆后天而生,欲进一步必须后天返先天……
古凡知道这里只是那道者讲道的影像,只不过是周围环境受其道音感染,这才记录了下来。
只可惜这山洞非上好材料,只是普通的土石,恐怕这一次之后,就再记不在什么了。
想到这,古凡立即盘膝坐下,认真悟道。
道者为古凡解惑,古凡听的眉开眼笑。
道者讲的,古凡听不懂,他也努力记住,不敢忘掉一个字。
正当古凡听的入了迷,突然一个黑影向他扑来……
黑影扑向古凡,直冲向古凡的识海,得意非凡道:“这么多年了,我终于可以夺舍,重新做人了!”
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