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番外大结局（第6页）

“八百年后的唐帝国时期出现的相关理论，居然在八百年前魏太祖的陵墓之中被发现了，这意味着什么？”

郭泽深吸一口气：“我们非常震惊，之后，我们对这本书和那个盒子做了检测，检测它的诞生年代，最后确定，它的确是魏帝国早期的物品，并非后人伪作。

排除一切不合常理的不可能的因素，唯一的答案，已经呼之欲出，这一版本的格物学，和魏太祖本人有着不可分割的关联，至于它为什么没有流传下来，而是被魏太祖带在了身边陪葬，无人知晓。”

郭泽说完，整个课堂静悄悄的，每一个学生都感觉自己仿佛触及了某个极度敏感的神秘事件之中。

就连刚刚还在担忧自己要挂科的吕小布，都深深的沉浸入这种氛围之中，无法自拔。

一名学生举起了手，郭泽点了点头。

“郑伟同学，你有什么要说的？”

“老师，您是怎么看待这件事情的？”

郭泽抿了抿嘴唇，笑道：“你是怎么看的？说说，这注定是一个无解的问题，你可以自由发挥。”

“我……”

郑伟低下头想了想，开口道：“这会不会是当时的某位先贤所提出来的想法，但是魏太祖觉得这种理论的出现会危及他的统治，皇帝是天子，如果上天无灵，皇帝的统治就危险了。

所以他就把这种理论给禁绝了，他的做法也为后代所有皇帝沿用，压制思想的发展，以致于魏帝国的思想统治一直都非常严厉，魏国算术堂和格物堂屡屡出现思想方面的罪犯被问罪。”

郭泽笑了笑。

“那他为什么又要把这三本书放在他的陵寝之中，还离得那么近，单独开辟一间墓室放置，似乎对它很有感情似的？”

郑伟细细想了想，觉得这似乎有些矛盾，难以回答。

然后又有一个学生站了起来。

“老师，我觉得魏太祖不像是那种会钳制思想发展的人，史料记载，魏太宗是在魏太祖的建议下办设了算术堂和格物堂，科举考试也是魏太祖开创的。

不只是考儒家经典也是魏太祖决定的，甚至最早的火药武器都是魏太祖制造出来的，这样一个具有开创进取精神的人，会做出钳制思想发展这样的事情吗？”

郑伟又站了起来，推了推自己的黑框眼镜。

“我认为二者并不矛盾，魏太祖所做的一切，都是为了扫平乱世建立帝国，确立他自己的地位，废除察举建立科举，就近些年的研究来看，是魏太祖为了打击士族、巩固皇权而做出的决定。

他不是为了创新而创新，是为了维护自己的权力和地位，以及郭氏皇朝的延续，才做出这样的创新，在这样的前提之下，他可能会赞同思想和科技的发展，可一旦思想与科技的发展威胁到他的统治，他还会这样做吗？”

学生们听了觉得有理，点头的为数不少。

郭鹏也一直笑着。

于是郑伟有了信心，接着说道：“如果魏太祖真的有心推动科技和思想的发展，在封建时代，就等同于自己造自己的反，自己革自己的命，他要是真的这样做了，他就不是封建帝王了，他也不会建立起一个四百年的帝国了。

应该说，在利于统治的框架内，魏国皇帝是乐于见到科技和思想的发展的，可一旦这种发展威胁到了皇权统治，危及到了皇权的根基，魏国皇帝一定不会手软，魏德宗嘉定六年封禁格物堂，就该是这么一回事。”

学生们听了，也纷纷点头赞同。

魏德宗嘉定六年，魏国第六代皇帝德宗郭谦下令封禁格物堂。

又将时任格物堂堂主、著名的古代数学家、天文学家岳松下狱论死，格物堂十几名学者受到牵连，也被下狱，前后受到牵连的学者、官员有五十多人。

由于魏德宗在那之后下令焚烧了所有相关的文献记载，不允许人议论，这件事情也没有载入史料，不为后人所知。

直到二十年前，岳松同时代的著名学者朱文的陵墓偶然被发掘出来，他的墓室里出土了相关文件，隐晦的记载了这件事情。

但是具体是因为什么才导致魏德宗对格物堂痛下杀手，无人得知。

魏国格物堂至此一蹶不振。

虽然在魏德宗死后，由他的儿子魏兴宗复开格物堂，但是从那以后的格物堂已经没有了从前【穷尽世间真理】的气魄。

这件事情被披露之后，结合当时的一些史料，研究魏国历史的学者们大胆的认为这件事情可以成为魏帝国由盛转衰的一个标志性事件。

郑伟这样认为，当然也没有任何问题。

皇帝嘛，总归是注重自己的统治权力和地位的。

但是被郑伟反驳的那名学生不服气，站起来询问道：“那你倒是说说魏太祖为什么要把这三本书放到距离自己那么近的地方，还保存的那么好？”

郑伟想了想。

“真理是不惧怕质疑的，真理就是真理，再怎么扭曲改变，它也是真理，魏太祖不失为一个伟人，可能他自己也认为这种说法是正确的，但是作为皇帝，他不能容忍这种想法。

不能容忍，最好的办法当然是把这种思想禁绝，但是又觉得这是对的，封禁这种言论让他有些愧疚，所以就把剩下的一点点痕迹带在身边，埋入陵墓之中，自欺欺人罢了。