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第一百零三章 蛊毒（第2页）

类似的手段数不胜数，可以说花样繁多，种类无数，手段残忍，独自就成了一脉奇术。

由于制作此物以虫子最佳，基本又盛放在一个盅或罐里，是以称作为‘蛊’，本来，此术开始南方群山各族里发展。

第一次扬名天下，甚至在史书上留下重要记载，就是汉朝武帝的巫蛊之祸。

以后世的看法，此乃政治争斗下的人为惨祸，至于巫蛊之术，不过是借其名头罢了！

不过，据野史记载，实际上此事确有其事。

秦后汉朝建立，政治清明，经文景两帝治理，无论领土，文明，都达到东方文明前所未有的高度。

这些擅长巫蛊一术的人才，当时也想建功立业，为世后留下这一学术，传承下去，为万世颂扬。

这些人进入长安城，依附权贵，或进入士途。

当时有一名巫蛊术的大家江充，进入朝廷后，不但担任进行要职，并成为武帝的宠臣。

后因政治斗争，江充陷害丞相公孙贺之子公孙敬，被其告发下巫蛊之术，以咒武帝，并与公主通奸。

后公孙贺父子下狱死，公主和几位皇亲贵戚，皆连坐被诛。

武帝大怒，于是就就命江充彻查巫蛊一案。

江充本与太子向来有嫌隙，遂趁机构陷太子。

太子和皇后起兵反抗，此举完全触犯龙之逆麟，皇后和太子在兵变中失利，后来相继自杀。

后来，武帝醒悟了过来。

有感于此，后夷江充三族，杀死相关人员。

并且，武帝运用了朝廷力量，将整个长安城的巫蛊之术，还有相关人员，清理个干干净净。

残余的巫蛊术人，只能逃回南方群山内，得保此术不灭。

后来，这些人与南方各族通婚，巫蛊术也彻底南方各族的风俗文化当中。

历史上，几乎出现在中原朝廷，都被视作灾邪之术，无不被当朝朝廷严令禁之。

长久下来，巫蛊术彻底在南方各族杂根，发展成完全不逊色道家术法，甚至在当今后世中，一举超越颇为式微的道家术法，成为东方三大邪术之一。

而我们面前的这个坐棺，亦为少数民族巫蛊术的一种。

江碧瑶给我说，这个少数民族，也曾经兴盛过，时间就在元朝。

“又是元朝？”

我一听，倒是有些好奇。

江碧瑶告诉我，这个少数民族一直在南方群山内，由于人数向来较少，俗习惯，和各族也有差异。

但后来不知怎么，有一个宋人无意间进入这个族里，并与一名此族女子通婚。

此人完全学会此族巫蛊一术，那人原是道家某派高人，且有大才。

将此巫蛊之术，结合了一些道家术法。

利用阴阳五行的特殊力量，残害触发了某种必要条件的生灵的法术，形成的巫蛊术。

只用一根头发，或者一个草人就能致人于死地，巫蛊术演变而来。

宋灭元兴，政治动荡，各教重新洗盘！

古人和今人最大不同的就是，古人对死后名声，还有所学会的学术知识，看得比性命还重。

他们唯一的理想，就是让这些东西能够入世，发扬光大，并且传承万世。