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“天下九塞,雁门为”
,巍巍长城如龙之脊背,蜿蜒攀附于逶迤绵延的山巅之上,沿着北国的山岭脉络连结出了一条坚强的曲线。
雁门古塞就盘踞在峻拔的雁门山半腰之上,此处天造神工,两山对峙,其形如门,飞雁出于其间。
雁门关雄浑险要,将城关内外分成了漫天黄沙、羊马群奔与风调雨顺、五谷飘香的两个世界。
自古为兵家必争之战场,也是中原文化与草原文化的交流门户。
军事要地之外,雁门关也是东西两条入蒙商路的必经之路,自明清以来一直是商贾络绎,也经过了数次修建。
但是雁门关迤逦数十里,北路关口靠着山崖,险要艰难,最初的时候往来车辆都不能并行,后来另开车道,南来、北往分道行走,但就是这样,雁门关也并不繁荣,每有风起便飞沙走石,车马难行。
除了东门外有李牧寺,西门外有关帝庙,余外就是两壁荒山了,往南近村路边也会有零星的小市场、小客栈,但主要是交易些运输途中扔下的羸羊弱马。
可到了往南五十里的代州城,那却是完全不同的一番繁华世界了。
代州城东、南、西、北的四个方位,筑就四座敦实厚重的城门;环筑关城三座,瓮城四座,逻城四座;墙高三丈五尺,雉堞牙错,城上十二座敌楼相映并立,城内警铺五十越,官衙四十八处,设演武教场神器营,整个城垣固若金汤,有巨石匾额“声闻四达”
、“威震三关”
。
城垣东西稍长,南北略呈秃角,对应星宿,形如“丑”
字,大气凛然,岿然不动,有傲视苍穹的气势,故又有名卧牛城。
四门额嵌长方石匾,东曰“屏蕃畿甸”
,西曰“车辅晋阳”
,南曰“滹沱带绕”
,北曰“广武云屯”
。
城内也是文庙、武庙、将军庙大小庙宇四十八座,武庙即是关帝庙,望东朝向,比邻文庙,上书匾额“天日同昭”
,比城外那座要华贵庞大的得多。
雁门擂台没有在大校场另支台面,直接借用了关帝庙高大气派的大三间戏台,四下人山人海如同庙会。
叫卖的小贩穿行其间,民间的好汉隐藏其里,千载难逢的盛大聚会,都等着看有什么样的龙争虎斗,把一座庄严庙宇闹腾得热闹非凡。
擦肩接踵的人群里,有玩了命往前挤的,也有好似置身事外,贴着边寻找独享看点的,树上、墙头都爬满了半大的小子。
这些人当中,也有真想借着机会挫一挫心意门锐气的。
山西商人多喜欢聘请形意门镖师,而形意门却是一个叫李飞羽的人,在短短十数年创立的新门户。
戴家拳隐秘传承,却也压了华北武林五十年,且听说一个老农学了一招半式就能教出半步崩拳打天下的弟子,而今又搞个什么华北第一擂推举后辈,看来这戴问雄说是金盆洗手,却是以退为进,要做总掌门了。
总不能让心意门再压武林五十年吧?台下不少群组是师父带着徒弟的,选的还都是功夫深却不怎么露面的弟子。
当然也有跟戴家交情好,台底下也帮忙看着的,到了关键时刻也准备着显一显。
这些人大多是跟戴家同走一趟镖路,小事上各自用功,对外时相互照应。
江湖鱼龙混杂,自然也有一心寻找仇家,专门要对付什么人的。
也有地方官员安插在中间的耳目,他们当然关心这些。
对此袁镜仪也都早有预料,他自九岁起,就时常跟着张铤芳打擂了。
没有二法,唯有兵来将挡,随机应变。
选址的时候,乔财东对戴问雄说,你们心意拳拳打卧牛之地,代州城虽大,但号称“卧牛”
,这一战必然旗开得胜。
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