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给未成年的小孩抬棺最多只能是四人抬,而不能用八人抬,因为夭折的小孩无福消受。
而所谓“小开路”
就是不动大型响器。
只要一个道士打着铙子,念诵开路经文,烧化“玄元路引”
即可。
未满花甲的未婚之人横死不可大操大办。
这还是因为早死且横死之人无福消受的原因。
横死之人下葬对坟地也是有要求的。
首先五行地气要平衡,不可取聚阴,聚煞的地型,其它阴气重的地方如乱葬岗,水沟边,水塘边,槐树林等地也不行。
因为通过超度虽然消除了死者的怨气和执念,但死者七魄仍在,要经过七天才会完全消散。
如果葬在阴气,煞气等邪气重的地方,七魄会主动吸收这些邪气,从而壮大自己,最终还是会形成恶鬼。
当然聚阳地更不可取。
因为葬在聚阳地就好比把魂魄放在火上烤,魂魄一定会反抗,形成煞气防害家人。
另外,横死之人,特别是年轻人,不可葬于风水宝地,甚至连埋高地都不行。
因为风水宝地都是有福之人居之,而横死之人大多福薄,无法承受风水宝地的地气,反而防害后人。
所以王玄真在主家东南方选了一块地势较低,但平坦,五气平衡之地安葬后落水的那两个小孩。
对于小孩的安葬都是开完路后直接下葬,没有烧灵之类的说法。
就在坟边用石灰画个圈,在圈里把灵牌和纸钱,纸衣服之类的东西一起烧了就行了。
王玄真叫帮忙抬丧的人坟不可堆太高,能看出是座坟就行了。
之后王玄真就返回了主家。
因为还有一个“小古人”
等着他超度。
王玄真回到主家,得知张天一误打误撞地用唢呐声消除了何仁华夫妻的执念,王玄真顿时松了口气。
要是每个人都要王玄真用“观香术”
来了解死者的执念,然后再对症下药地消除,以王玄真现在的情况不一定能坚持住。
所以王玄真没有再管张天一那边,而是让张天一继续领着老刘头四人完成行仁华夫妇的丧葬法事。
王玄真就专心对最先落水的那个“小古人”
进行超度了。
既然最先落水的那个小古人的执念是抓鱼。
于是王玄真就吩咐主事的人准备一个大盆,盆中放一条大鱼,放到其灵前,然后点上三根香插香炉上,行了一个道礼,对灵位说道:“鱼已经帮你抓到了,你安心上路吧!”
说完王玄真开了法眼,观察死者怨气的变化。
发现死考怨气虽在一点点减少,但减少缓慢。
王玄真又在死者额头贴了一张化怨符,双手捏诀,口念化怨咒,化怨符散发出点点黄光隐入死者眉心,怨气快速散去。
但王玄真发现死者还有怨气滋生。
这就麻烦了,死者可能还有什么别的执念,同时王玄真还发现该名死者是所有死者中怨气最重的。
但王玄真用“观香术”
并没有看到死者还有什么特别在意的东西。
那么死者极有可能是对自己的死特别不甘心,想找替身。
张天一快速找来剪刀剪了一个纸人,扔在放鱼和水盆中。
王玄真又快速叠一纸棺材,从水里捞出纸人放入纸棺材中,放在死者旁边。
又做了一张灵牌,上书纸中白之灵位。
最后还写了一道文书,主要内容大概就是:“某地人氏纸中白于某年某月某时溺水而亡……。”
为什么要这样做,那是因为横死之人七魄尚全,智商较高,不做真一点糊弄不了死者,反而会激起死者的怨念。
王玄真把新灵牌与死者放在一起,再把刚写的文书在死者灵前焚烧。
在法眼下,死者的怨气已经散尽,没有再生出新的怨气。
做完这些后,王玄真给这位死者进行了“小开路”
。
开完路后,王玄真让主事人找了一个无儿无女有点痴傻的人来给这位“小古人”
端灵走前面,把装有纸人的纸棺材放于死者棺材上,吩咐四人起灵上山安葬。
那条鱼也跟着带上了山。
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