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第五十章 建设一支有信仰的队伍（第4页）

他似乎穿梭在索姆河的英军阵地的坑道里，是炸弹留下的硝烟味，是烧焦尸体的糊臭味，还有坑道里一张张惊慌失措的脸，惊恐的看着坑道口的一点亮光……

文人相轻，自己人都不得天天窝里斗，更不要说他们看不起的武人了。

至于文人看清武人，其中给一个原因就是武人升迁快，不过大部分文人却不会这么说，武人粗鄙是一个最好的解释。

读书少，坏习惯多。

至于文人之中，崇尚武功的，大部分都不被认可。

并不是每一个在军中的文人，都能有王阳明那样的功绩的。

明朝时候的王阳明，也就是王守仁，那是一个妖孽般的存在。

是继宋朝的朱熹之后，儒家第四位圣人，是要被膜拜的对象。

当年喜欢兵事的正德皇帝，听说了宁王叛乱，在京城那个高兴啊！

立刻下诏，御驾亲征。

可算逮着机会了。

幻想着指挥千军万马的正德皇帝，前脚刚刚走出京城的大门，报信的就来了，宁王被剿灭了。

这口气一下子堵在了胸口，就差没把王阳明革职查办了。

可没办法，人家是立大功了，平叛大功，搁在哪朝哪代都得封爵。

立德、立功、立言。

王阳明的心学是影响了明清两代四百多年的重要学术，连章炳麟都还在研究。

实际上，民国时期。

研究‘心学’的专家学者，不在少数。

“因为信仰！”

“什么信仰？”

“保家卫国是信仰，保境安民也是信仰，驱逐外寇也是信仰！

信仰不是生来就有的，需要宣传。

文学的作用是让人民的灵魂受到共鸣，从而思考人生的真正道理。

而军队，如果没有信仰，就是占山为王的土匪，践踏法律的强盗军阀！

当然我们保安团的信仰还很初级，仅仅是保境安民。”

“任何一样战争都不能说是正义的。

但是士兵也同样是人，而不是战争机器。

眼下的民国，大部分士兵都不明白这一点，绝大部分的人认为，当兵是为了军饷，也就是养家糊口。

少部分认为，当兵可以改变命运，运气好的话，还能当官。

还有一部分人需要手中握有足够的权力，来获得人生的尊严……”

“说的太好了。”

李钦文眼神中流露出崇拜的目光，也不知道真假，似乎找到了一支军队所需要的精神支撑。