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第9章 9（第6页）

此不见体汝应合见。

为何不见也

若见不见。

自然非彼不见之相　此破转计也。

汝若执言。

我亦见佛不见之体复有何失。

故云若见不见。

即便破云。

自然非彼不见之相。

意云。

不见之体既被汝见。

此则何成不见之相。

不见之体已被见故　三结破

若不见吾不见之地。

自然非物。

云何非汝　此文之意。

展转结归都有五重。

以显阿难见性。

经文存三。

而隐二意。

若具论者。

合云。

若不见吾不见之处。

亦不见吾见处。

既不见吾见处。

吾见自然非物。

吾见若非是物。

汝见亦非是物。

汝见既非是物。

云何非汝真见　二心境更观杂乱破三。

一正破　又则汝今见物之时。

汝既见物。

物亦见汝。

体性纷杂。

则汝与我并诸世间不成安立　又若汝执见性是物。

亦应彼物即是于见。

如是则应汝见物时。

物亦见汝。