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第10章 10（第7页）

世尊。

诚如法王所说。

觉缘遍十方界。

湛然常住。

性非生灭　觉之缘由行相也。

周遍无生即是其缘

与先梵志娑毗迦罗所谈冥谛。

及投灰等诸外道种。

说有真我遍满十方。

有何差别　婆罗门此云梵志。

或净志。

投灰等即苦行外道。

裸形披发。

鞭缠棘刺。

五热炙身也。

我遍十方者。

此外道不知阿赖耶识为界趣生本含藏种子惑润受生。

遂计身中有一神我常在不灭处处受生遍十方界。

彼之所说计我行相。

似滥真觉。

故云有何差别　二自语相违难

世尊。

亦曾于楞伽山为大慧等敷演斯义。

彼外道等常说自然。

我说因缘非彼境界　毗楞伽此云能种种现。

佛于彼山。

为大惠菩萨说楞伽经。

明诸因缘。

破彼外道执自然见。

因缘之义非是外道所知境故　三双结请开示

我今观此觉性自然。

非生非灭。

远离一切虚妄颠倒。

似非因缘与彼自然。

云何开示不入群邪获真实心妙觉明性　今观觉性。

本是无生。

离诸虚妄。

有似不同楞伽所说。