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玄君七章魔经原文（第3页）

土偶之成也，有贵有贱，有士有女。

其质土，其壤土，人哉。

枯龟无我，能见大知。

磁石无我，能见大力，钟鼓无我，能见大音。

舟车无我，能见远行。

故我一身，虽有智有力，有行有音，未尝有我。

如桴叩鼓，鼓之形者，我之有也，鼓之声者，我之感也。

桴已往矣，余声尚在，终亦不存而已矣。

鼓之形如我之精，鼓之声如我之神。

其余声者，犹之魂魄，知夫倏往倏来，则五行之气，我何有焉。

则天地万物，皆吾精吾神吾魄吾魂，何者死，何者生，青鸾子千岁而千岁化。

桃子五仕而心五化。

耕夫习牛则犷，猎夫习虎则勇，渔夫习水则沈，战夫习马则健。

万物可为我，我之一身，内变蛲蛔，外烝虱蚤，瘕则龟鱼，瘘则鼠蚁，我可为万物。

蜮射影能毙我，知夫无知者亦我，则溥天之下，我无不在。

天地虽大，有色有形，有数有方。

吾有非色非形，非数非方，而天天地地者存。

水可析可合，精无人也，火因膏因薪神，无我也。

以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。

全精者忘是非，忘得失，在此者非彼，抱神者时晦明，时强弱，在彼者非此。

在己无居，形物自著，其动若水，其静若镜，其应若响，芒乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未尝先人，而尝随人。

卷六

升玄妙境定观箓

幻界步灵升仙箓

习射习御习琴习奕，终无一事可以一息得者，惟道无形无方，故可得之于一息。

古之善揲蓍灼龟者，能于今中示古，古中示今，高中示下，下中示高，小中示大，大中示小，一中示多，多中示一，人中示物，物中示人，我中示彼，彼中示我。

是道也，其来无今，其往无古，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，其外无物，其内无人，其近无我，其远无彼。

不可析，不可合，不可喻，不可思。

惟其浑沦，所以为道。

卷七

正一降圣威盟箓

无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。

物既如此，人岂不然。

人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。

不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元。

是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。

学之，徇异名，析同实。

得之，契同实，忘异名。

故闻道于朝，可死于夕。