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第24章 阿格里真托（第3页）

第二阶段是酒神节，在该年已经长大成人的所有男性青年都参加全城游行。

他们穿过罗马广场，来到卡比托利欧山的朱庇特神殿，在那里举行祭祀。

也是在这个时候，将其名字登记在国家档案，添加到罗马公民名单中。

相反，没有女孩的成人礼。

当女孩子到了青春期，她们只是把自己的玩具娃娃献给维纳斯。

她们只有等到结婚后才被当作成年女性，但在很多情况下，她们的监护权只不过从父亲转给了丈夫。

在成人仪式上，男性青年在全家人面前脱光衣服，以表明自己已经是男子汉，因为他的生殖器已经发育成熟。

然后他的父亲给他一件成年托加，这件衣服使他成为一个成年男性。

这个仪式对整个家庭，尤其是对刚刚开始成年生活的男性青年来说，具有特殊的意义和情感上的骄傲。

新晋罗马公民从那一刻就获得了投票权，接受政治培训，或者自愿入伍，这取决于他们想走哪一条人生道路。

他们也被允许参加聚会和宴会，因此许多男性青年，尤其是上流社会的年轻人，趁机开始无节制地饮酒和性交。

维修斯坐在椅子上慢慢饮酒，看着马尼亚和波特激情的湿吻着，塞纳趴在他伸出的双腿上给他口交。

今天马尼亚送给波特一件崭新的托加袍，宣布他正式成年了。

波特拥有和马尼亚34相同的血统，受到优待是肯定的。

这半年波特就像雨后春笋，长得飞快，已经比马尼亚还高一点点了，男性特征越来越明显。

马尼亚说这是因为，波特每天都吃到维修斯的精液。

波特一直睡在维修斯和马尼亚的脚边伺候，和他们一起睡觉快一年了。

他起初的女装打扮，让维修斯适应了后宫中有这么一位成员，可突然之间，这个后宫成员变成男人了，这让维修斯产生一些荒谬的感觉，自己以后还要不要肏他的屁眼了？

是不是应该换塞纳和他们一起睡了？

家生奴确实是奴隶制社会最精华，也最糟粕的存在。

和他们的情感会让你把他们当成人，但他们又把自己放在予取予求的位置，和主人的情感联系是他们追求安全感的方式。

总而言之，家生奴是奴隶社会最美妙的玩具。

罗马军团烧毁攻城器械回去的第三天，叛军们从城墙上放出斥候，才真的确定这不是诈。

但他们依旧摸不着头脑，没有一种理由可以解释这种状况。

而与此同时，奴隶国王特里丰，因不明原因去世，雅典尼昂接替他成为了新的国王。

雅典尼昂生成老国王已经去了流奶与蜜之地，叛军们对此并无异议，雅典尼昂已经展示了战场中死而复生的神迹，使叛军们都改信他推行的雅威（yahweh）神教，他已经成为宗教领袖。

只要信仰坚定，就能死而复生，即使没有复生也可以去那流奶与蜜之地。

载着75名奴隶，大量的物资和门客家庭的三艘船，前往阿格利真托。

在船上，奴隶们纷纷向各自信奉的神灵祈祷。

维修斯心里也没底，这艘嘎呖嘎呖叫着的船，给人随时可能崩裂的感觉。

日耳曼部落以武力为尊，这一个月，闲着就单挑所有辛布里人，打得他们没脾气，再加不错的生活条件，还进行了男女配对，他们自然就安定下来了。

这些没坐过船的辛布里人，正晕船吐得发软。

船在海上航行了一天一夜，在下午到达了目的地，阿格里真托。

和想象中的很不一样，除了石头铺就的大道，到处都是杂草，渺无人烟，一派末世的景象。

管家卢普斯见状，又向商船主定大量的绵阳、猪、驴、鸡鸭。

维修斯没有意见，钱财对他没有意义，需要钱时只需要抢劫富人就好了，还是物资更有用。