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他没有度牒,一个来路不明的道士……
这个事,还是你去办吧。”
“是……,老爷,小的一定说动那道士在蒲州建观…….”
事情办不办的成,先下个保证,主家听得就是你的信心,至于以后事情没办成,主家或领导一般不会一棒子‘打死人’
张管事回完话,躬身施礼离开
文启东‘看’到这,那还不明白自己被张管事骗了
好啊,连本真人都想‘掌控’利用,这岂不是兔子想找老虎做‘护院’,难道是被‘宝镜’晃迷了眼吗!
面对这样的情况,一连几天,文启东都在琢磨怎样处理此事
匹夫一怒,杀人全家?
以文启东现在的‘本事’,做到这一点很轻松,无人可以阻挡……
不过……
好吧,文启东不是那些‘爽文’里,‘平头哥’式的主角,没有那么大的无脑杀性
大多数人,在一时的冲动恼怒之后,虽会一时‘恨不得’怎么怎么样……,可最终还是会回归理性,选择符合普罗大众认知的,共同遵守的行为框架来解决事情
没办法啊,普通人,‘受制’于律法的束缚,‘跳不出’世俗规则的大网
‘不在五行之中,跳出三界之外……’不仅是描写成仙成佛的大自在,也是普通人对规则之外的向往
对于在哪建观,对于文启东来说,不是啥紧要的事,明朝的焦城和蒲州对文启东来说,都是‘陌生’的地方
来到这异时空的明朝,也有好几个月了,最让文启东头痛的,就是生活中的不方便
就是像张家这样的不差钱人家,在生活中的便利上,也没有原时空小民之家的二室一厅便利舒服
不说其它,单只是一个大小便,习惯了抽水马桶的文启东,回归‘原始’的茅厕和尿壶,真是不能长期忍受的一件事
文启东想重新住上便利的,配有智能马桶的‘二居室’,想随时可以冲热水澡……
这些设备,对于拥有制造机的文启东来说,很容易实现,没有大环境的支撑也能实现
想住‘二居室’,就得建房,得有属于自己的地皮建房
地皮问题,文启东身家二千多两银子,不缺买地的钱,明朝的城郊和荒山土地不值钱,很便宜
不过,要办这些事,就需要‘身份证’了,明朝的土地房屋交易,也需要写上购买者信息的
这种落到具体文书上的信息很重要,以后那些衙役来你这道观登记黄册,就会以你这些信息为准
自己随便上报的身份信息和按照度牒登记的信息,两者的区别就是
一个是‘野道士’,以后各种摊派税赋,你这道观都要交,就连那些衙役,都能到你的道观‘打秋风’
有度牒的道士,那才是‘真正’的方外之人,不但可以见官不跪,拥有的房产田地也不用交税
所以,朝廷对于度牒的发放,那是管理相当严格的
从这一点看,张三爷想用度牒来拿捏文启东,按照常理来看,确实是有效的
只不过张三爷没想到的是,他想拿捏的道士,不是本土的那些普通道士,而是拥有金手指的异时空来客
知道了自己的度牒已经到了蒲州,被张三爷‘扣留了’后,文启东就‘探查’了张三爷的书房和小金库
虽然凝聚成一线的神识,远距离‘扫描’的时间很短,但还是在文启东第六次‘扫描’书房时,发现了自己的度牒
于是,在一个月黑风高的夜里,一名黑衣人,施展出流云飞步,像一片随风飞舞的落叶般,飞过重重院落,飘进了张三爷的书房
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