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一孔之见:你如果没错,难道是马克思错了么?
尝诏入内,于麟德殿论义。
有法师问:“如何是四谛?”
师(大义)曰:“圣上一帝,三帝何在!”
……法师无对。
----我是不得不吐嘈的分割线---------------------
话说,这位大和尚的佛法且不说,马术精奇,倒是已见一斑,虽尚不知刀法高低,想来也非凡品,便是弃禅从宦,也未必不能作得一番事业哪。
顺便说一下,这倒是让我想起来当年玩辩论时的一件往事:某次比赛中,自由辩论阶段,对方某人很强有力的阐述后,总结了一句颇为精辟的话,于是我拍案而起,怒曰,同学你错了,对方大怒曰:我错在何处!
我复拍案曰:早在18xx年,马克思某文中即已指出xx必然不是xx的xx,而汝竟说没有xx的xx将不成为xx,你如果没错,难道是马克思错了么?于是鸦雀无声,冷场十余秒钟之多,我方虽然当时获胜,事后却被(一干当时统统判我们胜的)评委们强力指摘为胜之不武,仗势欺人云云……
顺便的顺便,其实我也不知道马克思说没说过那话,大约应该是没有说过的……
----我是很好很渊博的分割线-------------------------
这是发生在元和年间的事情,坐在殿上听辩论的是唐宪宗。
大义,即鹅湖大义,他祖道一,属江西禅系,其时江西禅分三系,是为京禅、理禅、农禅,大义便是京禅的重要人物之一,他前后结纳三代皇帝,于顺宗、宪宗年间皆得厚遇,“郡守藩岳无不请益,以为有助于政术”
,以本事观之,这评价确乎未错哩……
一孔之见:你如果没错,难道是马克思错了么?
尝诏入内,于麟德殿论义。
有法师问:“如何是四谛?”
师(大义)曰:“圣上一帝,三帝何在!”
……法师无对。
----我是不得不吐嘈的分割线---------------------
话说,这位大和尚的佛法且不说,马术精奇,倒是已见一斑,虽尚不知刀法高低,想来也非凡品,便是弃禅从宦,也未必不能作得一番事业哪。
顺便说一下,这倒是让我想起来当年玩辩论时的一件往事:某次比赛中,自由辩论阶段,对方某人很强有力的阐述后,总结了一句颇为精辟的话,于是我拍案而起,怒曰,同学你错了,对方大怒曰:我错在何处!
我复拍案曰:早在18xx年,马克思某文中即已指出xx必然不是xx的xx,而汝竟说没有xx的xx将不成为xx,你如果没错,难道是马克思错了么?于是鸦雀无声,冷场十余秒钟之多,我方虽然当时获胜,事后却被(一干当时统统判我们胜的)评委们强力指摘为胜之不武,仗势欺人云云……
顺便的顺便,其实我也不知道马克思说没说过那话,大约应该是没有说过的……
----我是很好很渊博的分割线-------------------------
这是发生在元和年间的事情,坐在殿上听辩论的是唐宪宗。
大义,即鹅湖大义,他祖道一,属江西禅系,其时江西禅分三系,是为京禅、理禅、农禅,大义便是京禅的重要人物之一,他前后结纳三代皇帝,于顺宗、宪宗年间皆得厚遇,“郡守藩岳无不请益,以为有助于政术”
,以本事观之,这评价确乎未错哩……
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