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中部第三十五章倚天青釭
夏侯悌和曹弑并没有回灵渊殿,而是拐到了长阳殿。
长阳殿内住着的这位,是该叫他壑子呢,还是叫他曹操?姑且我们叫他曹壑好了。
地宫历代纪事只记载了地宫深处有一个复生殿,那里藏着复活曹操的秘密,而通向复生殿就要穿过行踪不定的亚境。
而只有天命之人才可以进入亚境,复活曹操。
所以这二百多年来,地宫一直在寻找和培养所谓的天命之人,而夏侯悌就是他们培养的人之一。
而亚境是什么样,复生殿里有什么,都没有人知道。
除了他们四个。
其实夏侯悌也不知道曹壑如何被附了曹操的魂魄。
他们三人穿越亚境进入复生殿时,曹壑已然成这样子了。
说是附了曹操的魂魄,也只能说仅仅是气质和神韵有几分像而已,记忆和思想却似丢失了一般。
难道记载有误?这也是三人百思不得其解的地方。
长阳殿内,曹壑正在殿内练剑,原本壑子用的是刀,他此时正用剑练着刀法,乍一看有些不伦不类,但看过几招倒也不觉有何违和之感。
看来肉体本能的记忆还是那位壑子的。
曹壑手中的剑,剑柄刻有“青釭“二字。
据说曹操有两把佩剑,倚天剑和青釭剑。
倚天剑镇威,青釭剑杀人。
倚天剑之名取自楚国士大夫宋玉的《大言赋》中“方地为车,圆天为盖,长剑耿介,倚天之外“。
此句意为“以大地为车,以天为车盖,一把宝剑长入天外”
。
世人都以为曹操把心爱的佩剑取名倚天,是表明自己将秉持正直不阿之心。
但其实耿介一词除了有正直不阿之意之外,还有一解,耿,光也,介,大也。
《楚辞离骚》中有云:“彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。”
意思是尧舜之所以有光大圣明的好名声,是遵循了天地正道,才使万事归顺。
当曹操引用典故把宝剑取名“倚天”
之时,谋事郭嘉就明白了丞相的心意。
别忘了曹氏家族徽纹就是一辆战车。
曹操那时已经挟天子以令诸侯,他不是不想取而代之,而是要等一个名正言顺的理由,他要的不是一朝之帝,他要成为与尧舜齐名的千古贤帝。
而这把寄托曹操梦想的倚天
剑却在曹髦禅让时落入了司马氏的手里,被牢牢地压在了司马氏的宗庙下。
而现在曹壑手中这把剑,剑柄上刻有“青釭”
二字,正是曹操的另一把佩剑“青釭剑”
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