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第18章达摩洞扫地僧（第1页）

少林方丈论剑，将剑道分为六大境界，不入道之剑、锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑、弱剑之剑、无剑之剑。

而此刻，独孤康正处在锋芒之将，对于无常之间、无锋之剑，尚有体会；可是对于弱剑之剑、无剑之剑，连一丝皮毛也没有获得。

境界不到，智慧不到，连一丝皮毛也领悟不了。

最后，独孤康说道：“方丈，我希望到达摩洞一观！”

“贫僧带你去！”

少林方丈说道。

在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞，为当年达摩祖师九年面壁处，称为达摩洞。

禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。

达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。

洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。

洞内东壁题有“本来面目”

四字。

达摩洞，传说起来，神乎其神，其实不过是一个山洞而已。

没有一丝出奇之处，只因为达摩曾经在这里闭关，故而有了达摩洞之称。

进入洞中，独孤康感到一丝武意，缥缈至极，一般人难以感受到，唯有强大的武者，心理明净，好似琉璃，方能感受到一丝。

独孤康不由得，坐下来，闭上双眼静心领悟。

少林方丈也坐下来，静静的等待。

逢林莫入，逢洞莫进。

进入山洞中，这是武者的大忌，一旦被人堵死连洞口，放火烟熏，哪怕有滔天本事，也是必死无疑。

而此刻，少林方丈，陪着留在达摩洞中，算是少去了疑虑之心。

闭上眼睛，独孤康心神沉浸，感悟着达摩洞内一丝武道道韵。

越是习武，越是感知自己不知，越是感知御境难求，从先天到后天，不亚于凡人与仙人之别。

而已知的两个御境强者中，一个是西出函谷的老子，一个是少林的达摩。

而此次，到了少林，参观达摩洞，为的便是从中参悟一丝御境的气息。

恍惚之间，风景变化，好似入梦一般。

一个少年，出身在天竺南部，是香至国上王子，种姓是刹帝利。

天竺社会阶级分为四种。

一为婆罗门，主持宗教；二为刹帝利，系王族，掌理政治；三者吠舍为商贾，四者首陀罗为农人奴隶。

前二皆属贵族，其生活之愉快，固不待言；而后二族，尤其是首陀族（佃者），其被卑视压迫之苦，不堪设想。

释迦摩尼，睹斯不欲睹之情形，遂慨然舍王位而思设法以革除之，由斯遍访诸师，结果皆不满所求。

乃凭自己之思量，而获最深之觉悟，是名曰佛。

以所得之觉悟，同时而影响得一般风附云从者，佛教由斯成立。

出身在最高贵的刹帝利，可是达摩却不满意，整个天竺死气沉沉，没有一丝活力，好似将死之辈。

后来，拜般若多罗为师，学习佛法。

天竺讲究种姓制度，以出身划分等级，卑贱者天生是卑贱着，高贵者天生是高贵者，处处是压迫，处处是欺凌，发展一万年，依旧是死气沉沉，缺乏活力。