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第五章 五大境界（第3页）

清了清嗓子，贝齿轻启，“:修士的境界被分为神海，神藏，道则，仙轮，圣者五大境界。”

所谓神海境就是首先要开辟出神海，神海会让修士具有强大的生命之气，澎湃的生命之气会流转到身体的五脏六腑。

从而滋养壮大肉身的力量，增强肉身血气，延缓衰老并且延长修士的寿命，从而真正的成为修士，超脱与凡人。

而初步开辟神海是没有办法引动其中的力量，必须要明悟天地规则之后才能引动神海中的力量中枢。

只有明悟天地规则之后，才会被天地认可，才能释放出无边法力，并且无缺的修行道法，从而施放出莫测高深的大术。

而且神海位于丹田之处，属于人肉身中最大的神藏，也是修士修行之根本，与修士的第二境界神藏关系密切。

神海之重要性可见一斑！

第二个境界，神藏。

修士的肉身中有五大神藏，分别位于丹田神海处和心脏命脉，手臂，双腿，头颅识海中，需要自身去探索和开启。

人体的奥妙无穷，每当开启一个神藏，对于修士而言将会有莫大的好处，因人而异，每个修士开启神藏的提升也不尽相同。

当五大神藏全部开启后，修士的修为便可成倍增长，可以驭光而行，飞天遁地之间无所不能，深不可测，天才那般的存在在此境界可以以真气翻江倒海，徒手破灭山穹。

第三个境界，道则。

所谓天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。

道则境界是需要修士走出自己的第一条“道”

，所谓“道”

指得便是修行的一个方向或则说某一种力量。

每个修士的“道”

都不一样，大多数人所明悟的“道”

皆为小道，成就有限，战力平平。

而那些天资绝佳之人成就道则境就是修出了自己的天地异象，有的人则是感悟了某一种大道。

还有的人则是创造或者得到了某一种力量，以肉身为炉，发出无边的威能，可以说是有逆转山河，只手摘星的无边伟力。

待到“道”

被己身参悟之时，可以化作自己的力量之时，修士的战力与境界即会得到升华，正式成就道则境界。

第四个境界，仙轮。

仙轮是修士灵魂的根本，仙轮不灭，肉体不死，即便是肉体化为灰烬，只要仙轮还未被磨灭，修士也都可以重塑肉身或则寄宿还魂！

而修士想要结出仙轮，就必须要将神识千锤百炼到一个地步，从而灵魂得到升华，在识海中结出一道仙轮。

当修士到达了这一步的时候，神识可看穿诸多虚无与迷雾，不受遮掩，于万里之外窥探，千里之间传音。

第五个境界，圣者。

这是一个艰辛而漫长的境界，极大多数人终其一生都成就不了圣者，想要达到圣者境，需要太多的仙缘。

还有一个很大前提就是需要修士自己的天赋与根骨，而后还要不断的沉淀与积累，方能成就圣者之位。

达到圣者后，修士的肉身与神识都将得到蜕变，犹如脱胎换骨一般，而修士的生命之气会无穷无尽，千年难灭，万年不死。

而每一个达到圣者境界的修士，无不是天赋异禀，心志极佳之辈，这样的人都有着自己的气运和丰碑，绝不是易于之辈。

总而言之，每一个境界的提升，修士的力量都会成倍增长，可是在修行一途，步步难，难如登天。

需要大智慧与大毅力的人才能登临绝颠，成圣更是困难，整个飞仙岭这样的人物也数得过来。