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一、
鲁国是周公姬旦的始封地。
周公,姬姓,名旦,是周文王姬昌的第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣,并制作周王室的礼乐刑法。
因其采邑在周,爵为上公,故称周公。
周公旦是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被后人称为“元圣”
和儒学先驱。
周公旦一生的功绩卓著被《尚书?大传》概括的33字经典为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”
。
周公旦摄政七年,提出了各方面的带根本性典章制度,完善了宗法制度、分封制度、嫡长子继承法和井田制。
周公旦七年归政成王,正式确立了周王朝的嫡长子继承制,这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把政治和伦理融合在一起,这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响,为周族八百年的统治奠定了基础。
鲁国传到第十三位君主是鲁惠公姬皇生。
姬皇生在位四十六年,有正妻无子而死,在他晚年的时候,为庶长子姬息娶了宋国公主,宋武公之女仲子。
当这个本应是儿媳的仲子到了鲁国,她的美丽端庄一下子打动了鲁惠公,于是这个国君顾不上别人说三道四,立即将仲子收为己有,并正式封为君后。
将仲子收在后宫,如胶似漆守在身边。
第二年仲子为他生了一个儿子叫姬允。
鲁惠公自是爱如心头之肉,顺理成章地把这个败北儿子姬允封为鲁国的世子。
世子当然是国君的接班人。
然而,当这个世子姬允刚刚七八岁的时候,鲁惠公已走完了他的生命之路。
病入膏肓的鲁惠公,自知自己来日不多,临死前要交代后事。
鲁惠公让身边下人叫来自己的庶长子姬息,有气无力地告诉姬息说:“寡人长病不起,怕无力回天了。
但眼下世子姬允尚小,如果寡人走了,世子姬允怕难以承担国君重任。
如果勉强继位,怕朝廷不稳,出现强臣谋逆,到那时候公族不保,将会危急鲁国江山社稷。
所以寡人是想让你姬息暂时替世子继位接管鲁国朝政大事。
待世子姬允长大成人了,可以管理朝政了,道那时候你就要把公位让给姬允。
虽然是国度国君之位,你要尽心竭力,让鲁国朝政百姓平安过度,不可辜负寡人之托。”
姬息抹着脸颊上的泪水,点头默默地接受了父公的嘱托。
带着无限悲痛为鲁惠公打点完丧事。
鲁惠公逝世,鲁国朝臣实际上与鲁惠公有同样的想法,虽说有世子姬允,但世子尚小,选择任何权臣辅佐都不妥,所以鲁国大夫们都一致拥立年长而贤能而且阅历丰富的姬息做鲁国国君。
这就成了众望所归的朝政局面。
刚刚即位的国君姬息面对朝中大臣不加隐晦地说:“本来应该世子姬允做国君。
但是按照父公嘱托,姬允年龄尚小,为稳定鲁国朝政,姬息暂且替代掌管国事,等世子长大成人了,我再把国君之位还给世子。”
于是姬息正式接管鲁国国政,号为鲁隐公。
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