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第一千二百七十二章 因果妄正与福祸倚伏（第3页）

虽然此等与传统佛义有所相异之处出现，几率实在渺茫，但并非意味着切实不存在。

“实际上此乃佛义更深层认知，道家称之为返璞归真，佛教曰之造因得果。

指无论制造何种因缘，必得相应之后果，可见造因得果，虽有人为，也是上天暗中安排指定。

“正因早有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对后果，从而令为师始终沉浸其中而不可拔。

今日里悟得其中邃深，方使为师触摸到内里精髓，才会有此刻认知与修为提升！”

说罢，他眼望刘君怀，语声欢愉道：“首先要恭喜君怀小友获得佛义这般高度认可！

既端得巨甚气运，也的确与佛家有极深渊源。

却是不知你所修佛门功法，可曾皆与一观？”

刘君怀递过一枚玉简，笑道：“此为与妙法之树相得益彰契合功法是，曰之功德无量功法，大成后善音广施状态，与妙法之树本身所具有心术妙音行义相符，义理相顾。

“此功德心术妙音自归元寺开辟之初便从未被开启过，其中神秘不得而知，不过历代口口相传，归元寺弟子必将有一人能够开启佛典，这是祖上大能遗喻。

“我因具有佛家天眼通，方能将之再次开启。

因为即使外传，也无妙法之树加以辅就，所以我根据自身修得理解，行加妙法之树其中无量佛光渡化，方刻录出此等略有改动心术妙音流转方式，更适合普通功法行径轨迹加以引导！”

接过玉简，神念探入，略一打量，诠济法师惊声道：“果然富蕴佛义至深感悟，其存在本身以超乎清凉寺现有一切功法，即使经过改动，依旧为传说中神奇之物！”

刘君怀接道：“这部传承佛典，归元寺代代相传，等待佛缘深厚之人开启。

因而我已为归元寺一脉传承之人。

归元寺历代祖训，并不强求方外之身，归元寺业已化为虚无，也不必以归元寺弟子自居，不会背负叛经离道恶名。

“功德无量功法，其中涵摄佛门所教授八万四千法门之精义集成，乃诸佛慈悲智慧之音声显现，有无量无边不可思议功德。

由此而演化出道德之力，此乃取之不尽用之不竭之佛法精髓力量，能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。

“印德大师一缕神念残存，有至诚信仰相依托，坚定信念在支撑，历经数万年，一缕气息尚存已是不易，我定然不会辜负其崇义大德，将之永久流传下去，也是份内之举！”

诠济法师点头深叹，“虽不知因何归元寺传承佛典代代相传，却不将其中之功理，如你这般加以改变公开传授，想是与那妙法之树有不可分割相关。

君怀，是不是此等改造之物，是否也蕴含天眼通部分理会？”

刘君怀点点头，“天眼通能了知十方诸化佛所现之法为何因缘，亦为应何心念所讲之能力。

功德无量功法为真实佛相显化，天眼通所具有特殊视觉与感知能力，方可将其中若近若远、若覆若细诸色，一一照化呈显。

“佛法身菩萨清净天眼一切离欲，五通凡夫所不能得，声闻辟支佛亦所不得。

因而，只有借用其所衍化感知，应作以遍为所缘及神通之基础禅，并以一切行相引导，才具有这类版本功德无量功法实现！”

其实此乃他刻意为诠济法师量身打造，本意旨在与其之间首先建立良好交结基础，却不料想在神界出现咎宜人这位法师真传弟子。

不过它还是派上直接用场，能够将此等佛家传承秘藏，以如此形式就此传播广施，不仅为佛教愈加昌盛有所贡献，也算是对印德大师良苦用心些许安慰。

而且刘君怀天眼通获得，一直被他认为是佛家至高存在所为，他内心深处对于佛家有极深感念情怀。

这才是他不惜耗费心神，潜心积虑打造出此类可传播功法，借以感恩。

不过，因为妙法之树原因，旁人修得此部功法，能达及刘君怀所未来具有三成功力，也是难得。

但诠济法师与咎宜人却是例外，之前运转妙法之树，已将二人体内佛陀普度法相凝结出来，却是较之旁人，可具有刘君怀七、八成功力。

佛陀普度法相为普度之光生源所在，佛光有吉祥，普渡，照人心明智慧之光蕴怡。

佛家讲究修心修性，其实简而言之就是修炼做人智慧，智慧乃自脑袋里得来，自然佛光也从脑袋上显化而出。

其实真正产生者，仅有那些被称为大智慧者，大觉悟者，佛陀其内心产生大慈悲大关爱之心，而由其产生一种智慧之光，是一种极致能量表现形式。

它与佛教中人所自行演化出佛义真身法相有本质其别，这一类仅为自身体内元神另一部分衍化，本身所具有能力与本体有之间从属关系。

而妙法之树下所衍化佛陀普度法相，虽为虚体，却是具有远超修炼者本身能力之智慧之光生得、凝结。