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第一百零七章 皇权之色（第3页）

“唐高祖武德初，用隋制，天子常用黄袍，遂禁士庶不得服。

而服黄有禁自此始。”

不仅是皇帝所穿的龙袍属黄色，就连宫殿、庙宇、器皿、诏书等都以黄为贵。

满清之时，“尚黄”

思潮更是表现的无以复加，如八旗之中最高级的两旗即为正黄和镶黄。

还特别规定了皇帝使用明黄，皇室其他成员使用杏黄，不可混淆，百姓不可以使用大面积纯黄的配色。

从先秦时期的五行学说到中国人对龙的尊崇，黄色注定在中国文化中是一种高贵的颜色，在宫廷瓷器中更是如此。

雍正一朝的黄色瓷器将这一色彩的尊贵无限放大。

皇位的得来不易和至高尊严，恐怕没人理解得比雍正更透彻。

建立在这种理解上，方才能烧造出最为尊贵的黄色。

所以在清朝皇帝一般就会赏赐黄马褂来表示对臣子的称赞以及认可。

天聪九年（1635），有人告发已经去世的原zlq旗主莽古尔泰、德格类谋反，皇太极趁机剥夺了莽古尔泰、德格类一门的旗权，并调任豪格担任zlq旗主，两黄旗则由他亲自统领。

从此，八旗形成了上三旗和下五旗的格局。

上三旗作为皇帝的亲兵，由皇帝直接统领。

清朝入主中原后，多尔衮成为满清第一号人物。

小皇帝顺治（皇太极第九子）对他又恨又怕，无奈地尊称他为皇父摄政王。

在然后在顺治五年也就是公元一六四八年，多尔衮诬陷豪格，将其下狱。

同时，他调任多尼（多铎次子）、阿济格顶替豪格成为zlq旗主，而他自己则担任正白、镶白两旗旗主。

此外，他还将zlq调出上三旗，将自己的正白旗调入。

此后，上三旗和下五旗未再变动。

多尔衮死后，顺治皇帝终于扬眉吐气对死后的多尔衮进行了清算，原来由多尔衮所领的两白旗也重新易主。

正白旗作为上三旗之一，收归皇帝本人统领。

镶白旗则由豪格之子富绶担任旗主。

此后，八旗的格局为：皇帝统领上三旗分别是正黄、镶黄、正白；礼亲王（代善世系）统领正红、镶红两旗；肃亲王（豪格世系）统领镶白旗；豫亲王（多铎世系）统领zlq；郑亲王（济尔哈朗，舒尔哈齐之子）统领镶蓝旗。

清朝初中时期，旗主的权力还是非常大的。

后来经过几代皇帝的不断分化，从清朝中后期开始，八旗实际控制人都是皇帝本人了。

八旗之间原则上没有排名先后之分，也无实力强弱之分。

八旗中的旗人在待遇上也没有任何差别，不存在上三旗旗人比下五旗旗人享有更多福利的情况。

但上三旗包衣和下五旗包衣在待遇上差别巨大，前者是吃皇粮，后者是领王府俸禄。

此外，上三旗旗人比下五旗旗人拥有更多机会，比如皇宫内廷侍卫一般都是上三旗旗人才能担任。

在上三旗中，头旗为xhq而不是正黄旗。

下五旗则完全没有先后之分。