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第32章 登堂入室（第2页）

二：初窥门径。

在学会的基础上继续进行大量的刻苦的练习，直到熟能生巧摸索领悟到一些真正的门道和技巧。

虽然还是知其然不知其所以然。

但是只要能够灵活运用具备比较强大的实战能力就是新鲜出炉的高手，可以出师下山闯荡江湖了。

也就是通常所说的艺成下山，一般大约是勉强达到江湖上三流高手吊车尾的水平。

三：登堂入室。

知其然且知其所以然，可称老师。

开始透过现象看本质，由浅入深的进一步探究并弄明白表面特征之内所包含的本质规律。

通透了解功法或者武技的来龙去脉，能够为他人答疑解惑，所以已经具备了开馆收徒的资格。

处于依样画葫芦的层次，对于本门武功洞悉于心熟极而流但无创新，所以可称老师但不是大师。

四：融会贯通。

举一反三，触类旁通，推陈出新，可称大师。

能够把各种功法、武技、道理融合贯穿从而获得更加全面透彻的理解，达到游刃有余的境界。

然后更进一步融会贯通演化出新的功法或武技，比如化繁为简，或者别开蹊径独创一格。

超越了招数本身的限制获得了一定的自由发挥空间。

五：玄妙入神。

是技的顶点，高处不胜寒，可称一代宗师。

已进入高超神妙的境界，是一种武学奇迹，也是一种功法或武技所能达到的理论上的极境巅峰。

这个境界除了潜心领悟刻苦修炼还需要有一定的机缘否则终生无法突破，所谓神而明之心领神会。

此等境界已达到全然的自由逍遥，信手而为都是绝招。

六：出神入化。

超出了技的范畴，是道的起点。

技进乎道，已超出了神妙境界，全面突破了技能层面，超脱而出进入到了法则的层面。

法则衍生新的境界：意、势、域、界。

比如剑法境界就有：剑意、剑势、剑域、剑界。

要进入法则层面必须先开启神识，因为法则已经超出了意识的承载范围。

……

所以施宗义现在每个剑式都是只能练到登堂入室的熟练度就必须打住，接着开始去练下一个剑式。

自身没有达到一定的水平，想融会贯通也是白想。

以后练习剑招也是采取这样的循序渐进方法。

然后想要把已经登堂入室的剑式具化到身体也同步的话，一般是两天左右的时间具化一个剑式。

毕竟灵魂已经刻印好的熟练度身体适应起来比较快，灵魂优先到达的层次身体也能快速契合。

其实，登堂入室的熟练度就是绝大多数武林人士的终点站，真正能够融会贯通的人并不多。

在大部分的门派里，弟子把武功练到登堂入室就可以名正言顺的独自一人行走江湖了。

因为师父只能教到这里了。

接下来的融会贯通已经不能靠别人教了，必须得靠自己去领悟了，悟性不够的话一辈子也做不到融会贯通。

当然也有人刚学到三招两式就心急火燎迫不及待的私自下山闯荡江湖，最后大多成为了江湖上的炮灰。

大年初九，邓云从山下传来一个好消息。

施宗义的大伯施纯升官了，从礼部侍郎升到了礼部尚书，相当于现代社会的教育部部长。