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很快这种纸钞就烂了,因为印钞权从安南朝廷设立的便钱务衙司,移到了五家七十二姓,整个安南的纸钞有足足上百种之多。
纸钞的极度糜烂,但又没有通宝,安南人愿意干砍甘蔗这个脏活累活,是因为能收到好用的钱。
用的好好的通宝,忽然不用,改用合券,原因其实非常简单,安南的铜都流向了大明,没有铜来铸钱了,而纸钞这东西,连大明都在探索的路上,更别说安南了。
五家七十二姓里,阮福源这个阮主最拟人,但也就只有阮福源这麽一个拟人的,大明廷议让阮福源活下去,可没说要五家七十二姓剩下的人也都活下去。
对于当下的大明人而言,有个问题必须要解决,云南成为中国领土的时间,还不如安南成为中国领土的时间久,云南作为中国领土才两百年,安南自秦汉就是中国自古以来的领土。
安南问题不解决,自秦汉唐以来的财富不收回来,大明就没有完成自己该有的历史使命。
完成自己该有的历史使命,是一个大一统王朝必然要面对的考验。
骆尚志离开通和宫的时候,觉得皇帝陛下真的是一个非常好相处的人,平易近人,春风拂面,当然这是对待自己人该有的态度,对待敌人,朱翊钧则是另外一幅模样了。
骆尚志也搞清楚了他的新昌侯前面为何会有一个靖海二字,的确是皇帝画的国公大饼。
大明需要一个国公府永镇安南,就像是黔国公府镇云南,泗水侯府镇吕宋一样,等到南洋教案结束,马都尉丶泗水侯殷宗信,也是要升国公的。
两百多年了,已经证明了这个祖宗成法的大成功,那就没必要瞻前顾后,拿出来用就是。
朱翊钧送走了骆尚志,就开始加班加点的处理奏疏了,他要是处理不完,他就得占用休息时间,六天休一天,他不休,大医官们就要唠叨。
唠叨也就罢了,朱翊钧真的怕这些大医官一头撞死在丹陛石上死谏,自从上次重病大渐后,大医官们真的能干出来的。
「这个高启愚怎麽又挨骂了?」朱翊钧看着弹劾高启愚的奏疏,也是有些挠头,他看完了这些奏疏才明白了为何高启愚又被推上了风口浪尖。
都是表达反抗精神,为何高启愚不选时日曷丧?予及汝皆亡」非要盯着陈涉世家不放,选这句也是一样的,礼部丶科道言官还是觉得这句更好一些。
高启愚对这件事做出了回应,他说:略有裹挟之意,故不取。
这一句话,就戳到了士大夫们的肺管子上,高启愚被骂就不奇怪了。
「怎麽能这麽明白直接的讲出来呢?他可是大明进士,说话的时候,可以委婉一些嘛。
」朱翊钧朱批了科道言官的奏疏,他嘴上说着高启愚说话没有分寸,但他朱批:行走言之有理,不必再议。
高启愚是西书房行走,皇帝没有任何犹豫的偏袒了高启愚。
不是予及汝皆亡这种反抗精神不好,而是高启愚不想让人裹挟皇帝,就这麽简单。
「那让高宗伯说什麽,说百姓们打到京师前,会先把他们杀了?所以才选了陈涉世家,这麽说不是更直接了吗?」李佑恭在旁边,倒是给高启愚说了句好话。
高启愚已经很客气了。
闹得天下皆反的时候,百姓们要杀皇帝还得长途跋涉,杀地方官丶乡贤缙绅可不用,这才是高启愚选陈涉世家的目的,反抗暴政,天然正义。
国家的兴亡,不是把罪名丶屎盆子往昏君的脑门子上一扣,就万事大吉了,而是要警惕王侯将相」这一整个国家统治阶级的腐化堕落,这才是根本之要。
「五姓七十二姓,只活一个阮福源,的确是大明需要阮福源活着,但也是阮福源自己争气,别人滥印宝钞,他不印,他还对抗大明,他不让黄铜流出,他铸钱,然后铸的钱被七十二姓偷,最后事不成。
」李佑恭的话就很直接了。
阮福源的反抗,为自己争取到了更好的投降筹码。
大明进攻安南打出的旗号是吊民伐罪,杀人就是伐罪,大明要王化安南,变安南为交趾,而不是打完了,证明武功赫赫就完事了。
「所以礼部尚书是真的要懂礼法。
」朱翊钧将手中的奏疏,递给了李佑恭下章内阁,高启愚他保了,他这个皇帝说的,有什麽事儿冲他这个皇帝来就行。
「王家屏。
刘顺之说得对。
」朱翊钧再次朱批了一堆奏疏。
王家屏也被骂了,因为作为刑部尚书的王家屏,大力整治了牢房,这种整治让牢房更像牢房了。
过去因推行仁政」,大明的牢房有点不像牢房,坐牢不像是坐牢,而是像养大爷。
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