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第661章 什么是孝（第2页）

过了差不多半个时辰，杜荷的讲课总算是结束了。

按照南山书院的惯例，教授上完课是有十分钟的课堂问答时间的，杜荷虽然不是正式的教授，但是作为今天这堂课的老师，他还是一样留下了问答时间。

“我有一个疑问。

子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。

复坐，吾语汝。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

肤发都不能随便处理，更不用说其他了。

南山书院拿人体来解剖，根本就是有违伦理，可以说是不孝的表现，难不成南山书院不讲孝道？”

国子监的监生郑海当初就是带队给南山书院找茬的首领之一，虽然当初灰溜溜的走了，后面的科举又落败，但是他一直对南山书院有一种别样的厌恶。

这段时间没有办法，陛下亲自下令国子监过来学习，郑海也是憋着一口气。

今天杜荷居然给他们讲起了解剖学，让郑海感到了深深的羞辱。

自己这些人都是国家栋梁，却是在这里听什么解剖学，这是当他们是屠夫还是刽子手？

所以他第一个站出来发难。

杜荷看了一眼郑海，“孝行、孝行，百善孝当先。

这些话是不错的，南山书院从来都是认可这一点的。”

大帽子不能被人扣，这一点杜荷很清楚。

“孝道讲究的是心，而不是事。

你单纯的身体是否受伤，是否解剖作为是否孝顺的标准，这是不合适的。

我大唐有无数将士守卫边疆，与敌征战，他们从来没有担心自己身体是否会受伤，一往无前的冲锋陷阵。

如果按照你的说法，这些将士都是不孝？都不重视父母给的身体？”

杜荷随手就反过来给郑海带了一个大帽子。

军中受伤的将士无数，如果受伤了就是对父母给的肤发不尊重，就是不孝，那么军中就没有孝子了，郑海敢说大唐军中都没有孝子吗？

哪怕他死郑家的嫡子，也不敢和全天下的军士为敌啊.

“你个说法，就像是把给予父母的生活条件是否优越，作为判定是否孝顺的标准一样，完全是曲解了圣人的意思。

按照这种标准，那穷人的家子弟就永远没有孝子了。

但历史事实恰恰相反，自古是寒门出孝子，国难显忠臣，越是贫穷的人家，越容易出现孝子贤孙；越是那些富贵人家，越容易出现违逆父母的不肖子孙……”

杜荷已经不是当初的杜荷，在瞬息之间说出来的话，就是后排的李世民也不由得叫好。