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“一起看能更好点吧?”
因为五人虽然理解上可能不太一样,但是四书五经的内容还是都已经早早背完了的,<br>商量了一下他们还是决定一起讨论四书五经的经义。
翻了一会书,张贤已经搜出来五六个题目了,“你们看这句。”
张贤指着书上的文字说:“《大学》里说知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
我一直理解的是能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力;意志有了定力,然后心才能静下来,不会妄动;能做到心不妄动,然后才能安于处境随遇而安;能够随遇而安,然后才能处事精当思虑周详;能够思虑周详,才能得到至善的境界[注]。
但是你们看这,这里又有了不一样的解释,他说什么知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。
[注]”
“两个解释也没有多大的差别,只是各自侧重不同罢了。”
赵铭舸听后最先回答道。
“你们没觉得第二个解释说‘心安理得’很怪异吗?”
“哈哈哈,是有些用词不当,大概是为了格式一致,为了文体美吧。”
[注2]
“哦。”
赵旭点点头,“如此倒也说的通。”
“既然两个都有特点而且相似为什么不能取两种优秀的见解于一身,然后自己创作理解,做出自己的东西呢?”
听了几人的谈话后,方弛林想了想说了自己的见解。
“我觉得加工出来也有不好。”
张贤回到:“会试山长阅卷的时候,也有自己的主张和倾向,所以把两种融合在一起可能就有犯了老师忌讳的可能,到时候写的四不像两边都得不了分。”
“对,这也是要考虑的问题。”
方弛林点点头:“科考路上如险滩行舟,大家都是小心翼翼,稍不留神可能就要前功尽弃了。”
“唉。”
赵旭叹了口气,“要过河的人实在是太多了,只希望跌下险滩的人不是我们五个就好了。”
“嗯。”
赵旭一说完其他四人人都点了点头,古代读书人想扬名立万,想成书立说,这是他们最高的梦想,即使现在只是一群连府试都还没考的小少年,也有着光宗耀祖的美梦。
“现在想这些太早了。”
<br>方弛远笑笑说:“还是想想怎么能考个好成绩,到时候我们一起去县学就能天天在一起讨论了。”
“嘿嘿嘿。”
赵旭笑道:“还没考上童生,我刚才就想到我在家里看书,都长出白胡子了。”
“哈哈哈,我刚才也在想,我要是连秀才都没考上,我爹会不会就让我去种田,不愿意供我继续读书了!
...
...
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