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这种新的经济关系,不仅推动手工业经济的发展,又促发资本主义生产关系的萌芽。
市民
为了适应工商业的发展,两宋王朝将城市中的非农业人口——“坊郭户”
单独“列籍定等”
,标志着“市民阶层”
已经成为不可忽视的社会力量[13]。
而南宋时期实行的募兵制,遵从人们服役的自愿选择,有效地保障了城乡劳动力稳定和社会安定。
社会氛围
南宋社会的奢侈之风,既是官僚地主腐朽本质的集中反映,也是经济文化空前繁荣的缩影。
而南宋朝廷官府倡导善举、关注民生、同情民苦,也是客观事实。
两宋时期,随着土地依附关系的解除和门阀制度的崩溃,先前士族地主一统天下的局面不复存在。
社会结构的调整,各阶层经济地位的变换、世俗等级界限的松动,促进了社会的融合。
平民化、世俗化、人文化的趋势,体现在科举取士面向社会各个阶层,官民身份可以相互转化。
一是“荒政”
制度。
由朝廷官府向灾民无偿提供或借贷提供钱粮物,将灾民暂时迁移到丰收地区或动员富豪平价售粮,并且在各州县普遍设置“义仓”
,以解决暂时的粮食短缺问题。
二是“养恤”
制度。
在临安等城市中,朝廷官府设立了不同的养恤机构。
有赈济流落街头的老弱病残乞的福田院,有收养孤寡贫穷不能自存者的居养院,有收养并医治孤寡贫病不能自存者的安济院,有收养社会弃子弃婴的慈幼局等。
三是“义庄”
制度。
义庄主要由科举入仕的士大夫凭其秩禄买田置办用于出租。
租金用来赈养族人的生活。
义庄的设置在一定范围内保障了族人的经济生活,辅助了官方的社会保障。
南宋的社会保障政策对于缓和社会矛盾、维护社会稳定发挥了积极作用。
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