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现在诸葛瑾问叔叔哪来的银子去买官,就是侧面质疑叔叔强占了我爹的留下来的财富。
诸葛玄还在沉思,他的妻子马上讲:“你们叔叔所需用的银子,都是婶婶我去跟娘家亲戚借来的。”
诸葛瑾早就知道婶婶的娘家在几年前,被官府抄了家,婶婶的娘亲戚哪还有银子借给她的呢?她的话明明是骗他们几兄妹的。
但是,他们爹已死,作为长辈的叔叔和婶婶,他们可肆无忌惮的胡作非为了。
诸葛玄为做大官就私吞了大哥留下来的遗产。
诸葛瑾也懂得,他爹不在了,是叔代父。
这是皇律所定下来的呀。
父亲不在了,叔父掌管家产是合法的呀。
叔叔不交银子出来给他们兄妹,他们几兄弟姐妹只是敢怒不言。
诸葛瑾沉默了一会儿,就对诸葛玄说:“我是去东吴定下来的了,眼前的几个弟妹是该怎么办?是不是给我带到东吴去?”
这是诸葛瑾是向叔叔摊牌。
要么叔叔把所有的家产交给他着个长子来管的话,右他来抚养弟妹;要么叔叔你就得带几个弟妹去同在一起。
诸葛玄是不愿意把几大箱银子交给诸葛瑾的,他很需要着几箱银字去买太守来过一下过瘾。
他就说:“子瑜,你的这几个弟妹,我是不同意让他们跟你去东吴。
你爹在世时曾经讲过,今后家中的男丁不能成群成帮的去投奔一君主,免得一人得罪了君主,全家族被抄斩。
我要带他们在身边,把他们当做我的儿女。”
诸葛玄的确是很想把这几个侄子侄女带在身边的。
因为他只有诸葛诞这个独苗,要是他的独子有了三长两短的话,他就没后嗣了。
如果他养大了这几个侄子女,他们就像是他的儿女了。
因为诸葛家的家庭会议是在寺庙里开的。
所以一清道士作为有点干亲的人就有一点资格来旁听。
当会议开到讨论孩子问题的时候,在一旁听的诸葛亮干爹——一清道士,他发了话说:“老二你带那么多的孩子在身边,又要到那么远去,如今又是战乱,路上很不安全,不如将孔明放在我身边。
我会照顾好干儿子的。”
诸葛玄问一清道士说:“你想留孔明下来学什么?”
一清道士说:“我就是要他学道法的。”
当时小诸葛亮很希望家里的大人同意他留下来跟他的干爹过日子,等到以后他的哥姐们有了安然的家后,他再去跟他们住。
可是,诸葛玄却说:“你想要我的诸葛家的孩子来继承你的衣钵,那不行。
我的诸葛家的孩子跟你学道法,是没有前途的。
我们诸葛亮家的后代只有出去当官,绝对不能去做道士。
现在山东的孔子书院的名人教授为了躲避战乱,都纷纷跑去南方去了。
听说有几很有名的文人名士现在就在刘表办的荆州书院里头当教授。
我就是想带这几孩子去那边读书。”
诸葛玄的话噎得一清道士再不敢开口。
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