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封建（第3页）

虽至道无名，言象所纪，略陈梗概，安所庶几。

爱敬烝烝，劳而不倦，大舜之孝也。

访安内竖，亲尝御膳，文王之德也。

每宪司谳罪，尚书奏狱，大小必察，枉直咸举，以断趾之法，易大辟之刑，仁心隐恻，贯彻幽显，大禹之泣辜也。

正色直言，虚心受纳，不简鄙讷，无弃刍荛，帝尧之求谏也。

弘奖名教，劝励学徒，既擢明经于青紫，将升硕儒于卿相，圣人之善诱也。

群臣以宫中暑湿，寝膳或乖，请移御高明，营一小阁，遂惜十家之产，竟抑子来之愿，不吝阴阳之感，以安卑陋之居。

顷岁霜俭，普天饥馑，丧乱甫尔，仓廪空虚。

圣情矜愍，勤加赈恤，竟无一人流离道路，犹且食惟藜藿，乐彻簨簴，言必凄动，貌成癯瘦。

公旦喜于重译，文命矜其即叙。

陛下每见四夷款附，万里归仁，必退思进省，凝神动虑，恐妄劳中国，以求远方，不藉万古之英声，以存一时之茂实。

心切忧劳，志绝游幸，每旦视朝，听受无倦，智周于万物，道济于天下。

罢朝之后，引进名臣，讨论是非，备尽肝膈，惟及政事，更无异辞。

才日昃，必命才学之士，赐以清闲，高谈典籍，杂以文咏，间以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。

此之四道，独迈往初，斯实生民以来，一人而已。

弘兹风化，昭示四方，信可以期月之间，弥纶天壤。

而淳粹尚阻，浮诡未移，此由习之久，难以卒变。

请待斫雕成器，以质代文，刑措之教一行，登封之礼云毕，然后定疆理之制，议山河之赏，未为晚焉。

《易》称：“天地盈虚，与时消息，况于人乎？”

美哉斯言也。

中书舍人马周又上疏曰：伏见诏书令宗室勋贤作镇藩部，贻厥子孙，嗣守其政，非有大故，无或黜免。

臣窃惟陛下封植之者，诚爱之重之，欲其绪裔承守，与国无疆。

何则？以尧、舜之父，犹有朱、均之子。

况下此以还，而欲以父取儿，恐失之远矣。

倘有孩童嗣职，万一骄逸，则兆庶被其殃，而国家受其败。

政欲绝之也，则子文之治犹在；政欲留之也，而栾黡之恶已彰。

与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣，明矣。

然则向之所谓爱之者，乃适所以伤之也。

臣谓宜赋以茅土，畴其户邑，必有材行，随器方授，则翰翮非强，亦可以获免尤累。

昔汉光武不任功臣以吏事，所以终全其世者，良由得其术也。

愿陛下深思其宜，使夫得奉大恩，而子孙终其福禄也。

太宗并嘉纳其言。

于是竟罢子弟及功臣世袭刺史。