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李佑恭在旁边露出了一个阳光灿烂的笑容,从太子和四皇子出巡的那一刻起,李佑恭就知道,陛下绝对看不到自己的英明。
陛下这麽想,其实很正常,因为无论再辉煌的成功,在做成的那一刻,就成为了过往。
「维新之前,一旦天公不作美,就得卖儿卖女卖祖业,挣扎求活,典出去的妻子,多数都收不回来,跟野草一样死亡,无人问津,乡绅们更是无耻至极,到了灾年,他们就跟过年了一样。
」
「人如草芥,就是维新之前的现状,眼下大明是缺钱缺的厉害,但这是必然要经历的事儿,是路上必然遇到的坎坷。
」高启愚不认可陛下的说法。
太子讲的很具体,大明发展的很好,制砖厂的匠人,除了老徐之外,都有孩子,也都有鞋子,这在以前是根本不敢想的事儿。
就以保定府为例,万历二年时候,保定地方有604个圩寨,各处圩主抗钱粮,擅生杀,州县官禁令不行,灾年不减租也就罢了,还加租,加租也就罢了,还把人堆肥,就是把敢于闹腾的刺头,浸在粪坑里,堆成肥。
高启愚其实特别反感黎牙实,尤其是黎牙实在《论中国》里夸赞中国伐无道。
伐无道的确是一种中国独有的纠错机制,反抗天然正义,可是要触发伐无道的条件无比的苛刻,每一次伐无道,都是一场玉石俱焚的悲剧。
但凡是朝廷尽到了自己的职责,哪里还需要用万民,把脑袋别在裤腰带上,牺牲万万,去伐无道?
势豪丶乡绅丶无德商贾,朝廷能收拾他们,还用百姓们赌命一样,去收拾他们?很多时候,朝廷却跟这些蛀虫站在了一起,一起去压榨百姓,这就是失德,而后失天下。
伐无道本身就是朝廷失职所致,而所有的罪孽,由所有人一起承担,玉石俱焚的悲剧,黎牙实不像是在夸赞,而是在揭大明的伤疤。
黎牙实是真心实意的夸,他真的觉得泰西缺少的光明,就是抗争。
高启愚是真心实意的厌恶伐无道,他希望这片土地上,再也不要发生这样的人间惨剧了,神州陆沉,人间炼狱。
「人活着,都要向前看的。
」朱翊钧没有在这个问题上过多的计较,功是功,过是过,他也有做的不好的地方,大明普遍缺钱,而且短时间内,无法改变。
按照大司徒侯于赵的估计,从万历十五年开始发黄金宝钞算起,大明走出钱荒,要二十年到三十年。
「最近高爱卿又挨骂了。
」朱翊钧说完了太子的时候,说起了高启愚。
高启愚总是在挨骂,过去做错事挨骂,现在做对的事儿,也挨骂。
高启愚沉默了下,面色有些尴尬的说道:「臣能骂,所以他们就拿臣泄愤,大事小情,都要骂一骂,臣习惯了。
」
大臣里,就他高启愚最好欺负,最好骂,谁让高启愚办过错事,逮着他骂总没错,把一切对新政丶朝廷丶世事的不满,都转化为骂高启愚,而且高启愚还不能还嘴。
做错事要受惩罚,他知道是自己活该。
「这次科道言官们不该骂你,朕训诫了他们。
」朱翊钧再次强调,他不是什麽都没做,而是严厉批评。
「那臣就是蒙蔽圣上的奸臣了。
」高启愚笑了下。
陛下不护着他,他还能少挨两句骂,陛下越是护着他,这些科臣骂的就越难听,陛下如此英明,连你这种乱臣贼子都肯庇护,你高启愚,为什麽不自杀谢罪!
高启愚能怎麽办?他难道要自刎归天?
他还没完成丁亥学制,还没做完环太商盟,还没有把墨西哥丶智利丶秘鲁变成大明的朝贡国,他还没资格下葬金山陵园,他还不舍得死。
「你做得对。
」朱翊钧当然也清楚,自己越是回护,高启愚越是为难,所以之前他都不说,但这次皇帝选择了亲自出面,把一切反对的声音压了下去。
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