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186番外（第2页）

你说穷山恶水出刁民吧，难道要放弃教育，让刁民一代又一代的恶化下去？

你说教育改变贫困现状吧，难道像这几个大学生一样边玩边教的方式，就能改变小孩子的未来？

电影的争端远没能结束，随着观影人数越来越多，加入讨论和思考，甚至反思的路人，也越来越多。

只是影评人和网络大v的小范围战斗，变成了大范围的辩论。

大部分围观群众，有理有据的选择正反两方站稳，说出了自己的感受。

他们很多人，参加过暑假支教团，或者去参加过三支一扶，中华大地宽阔，连贫穷都显得多种多样。

仓廪足而知礼节的老话，再次被搬上台面，让《星星之火》成为了新的网络议题。

片名似乎带着讽刺，暗指魏可可一行人的自以为是，又像带着叹息，赞美齐老师放弃城市的工作，重回家乡的牺牲。

可是更多人，觉得这个“星星之火”

，指的是那些改变了齐老师命运的支教团体。

他们没有出镜，甚至没有姓名，花费十几二十年的时间，树立起了良好的教育循环，体现出梦想中最为完美的成果：让乡村孩子学习到真正有用的东西，鼓励孩子努力学习走出乡村，最终成为改变乡村的一员。

电影里的人物没有对错，没有黑白。

哪怕是电影里嚣张跋扈的魏可可，敢在陌生人面前呵斥流氓不要脸的勇敢样子，都让人想收回之前扇她的巴掌，给她鼓鼓掌。

网上的辩论声音，激起了文航追捧者的大声夸耀。

他们这位这位勇于突破自我的导演，再次证明了国内仍有敢于发声的导演，愿意戳破表面的歌舞升平，唤起大部分人对“支教”

这件事的思考。

也许是他们平时夸韩训夸成了惯性，在大部分夸奖文航的声音里，不断有人带着编剧“化石先生”

出场。

作为《星星之火》的编剧，只用看故事中不同角色的复杂性格，和强烈的剧情冲突，都能猜到他是一位熟练运用剧本语言的老手。

之前的猜测还没结束，大家顿时想到了文航家里那位经常玩闹的老顽童。

“化石先生不会是文老披马甲吧？以前他都披马甲玩小视频，风格超可爱。”

“风格再可爱，文老写剧本也没必要披马甲吧，我怀疑这个编剧是不是有什么见不得人的黑历史，免得影响票房。”

“这种电影本来就没什么票房，我好多朋友看到网上吵成一团，直接不看了。”

“难道我朋友比较奇葩？他们不仅看到网上吵得热闹，去看了电影，看完了还说想去支教试试。”

“……你朋友比较奇葩。

编剧应该是写《支教日记》的人吧，电影里好多问题，都是日记里提到过的。”

“不会吧，我一直觉得是韩老师写的剧本。”

“你想太多了，我韩老师的风格那么明显了，他不可能是化石先生。”

韩训是什么编剧？

写的作品正能量十足，发人深省，催人奋进，哪怕是女装大佬这样边缘化人物，经过他的笔下，塑造出来的主角都受人同情，并且扭转了观众对这些热爱穿裙子男人的鄙夷心思。

他的电影，不用带脑子去思考，就能得到奋发向上的观点。

如果这部剧本出自韩训，估计网上根本不会因为几个学生吵成这样，而是手牵手肩并肩，歌唱支教为广大山区送去了希望。