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这,就是魏忤生的愿望。
宋时安不语。
“宋卿。”
魏忤生盯着他的眼睛,诘问道:“此去,倘若按照你法,却依旧未守住城。
那是否,我死都要背负成山的罪名?”
“是。”
宋时安,给予了肯定的答案。
但之所以他要这样说,是因为抗这个‘犯诛灭九族之罪’的人选,除了魏忤生,再无他人。
母妃死了,且出身平民,并无任何后台。
皇族身份,就算再怎么闹,顶多就是把国家的根基搞动摇了,凉州的人造反了,大虞危亡了,仅此而已。
难不成要诛魏忤生的九族?
唯一的损失是什么呢?
就是死后,没有王公之礼的国葬,进不了皇室的坟,得不到父亲的认可罢了。
非常细微的一件小事。
但小事,也是古代在某些时刻,极端芥蒂的。
为名死,为君死。
第59章殿下放心飞,九族永相随
说的就是这种看不到,却充满了神性的东西。
“殿下。”
宋时安毫无畏怯,当即便反问道,“倘若守下来了,是不是便一笔勾销了?”
古代的政治斗争,不是说谁家儿子逛了几次窑子,谁跟自己的嫂子有染,甚至说谁贪墨了几十万银子,谁里通了敌国,就能够当成把柄,将对方置之于死地的。
初看历史的,经常会有一些疑惑,为什么连这种人,皇帝都能够忍?为什么做了这种事情,还能够不杀?难道皇帝被完全蒙蔽,什么都不知道吗?
孙司徒狂不狂?
当着皇帝的面,辱骂勋贵之子是‘庶子’。
勋贵和皇帝,为何不置之死地?
做不到。
也没必要。
同样,
只要能够守住朔风,让姬渊退兵,暂保太平,为反攻拖延时间,哪怕是魏忤生在北凉杀‘忠臣’都把刀砍卷了。
事后一结算,砍的全都是国贼。
这,就是大势。
“你说的对。”
魏忤生也认可宋时安的话。
但是,他还在犹豫。
“为何,我们不能带着荣光回来。
为何,就一定是壮志牺牲?”
宋时安再一次的反问。
“说。”
魏忤生对宋时安的策略,完全好奇了。
...
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