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第八章 草台班子县学（第3页）

饭后，方父告辞而去，刘先生领方仲永去了县学。

寻了个助教登记一下，无外乎籍贯、姓名、体征等，回头到县令处报备一下，入学流程就算完成了。

说是县学，其实也只是个半官半民的书院。

等到宋仁宗庆历四年（1044年），也就是范仲淹写《岳阳楼记》那一年，才会有官办的县学。

也是江西历来重视科考，才能在这不太富饶的金溪县建起一所县学来。

金溪知县延请刘明轩先生任教授，其实也并没有官方身份，所谓临时工是也。

县学中原本有五六十名学子。

如今将近年关，稍远些的已请了假回家去了，留下的十余名学子都是临近且又愿意苦学之辈，一时显得县学无比的冷清。

刘先生对此也是颇为无奈。

他只能挖掘闪光点，对方仲永说：“这些学子都是家境不太好的，平日里学习也是极为刻苦。

你应效仿之。”

方仲永低头受教。

刘先生继续领着方仲永在县学参观。

其实也无甚可观，两排平房，一为教室，一为贫困学生的宿舍，再就是两间教师办公的地方了，一股子偏远乡村小学的味道。

刘先生问：“本校可为贫困学子提供宿舍，但不包括饮食。

料想你也不愿意住在宿舍。

为师家中还有间空房，收拾出来倒也清净，你可住下。

一来有你师娘照料，二来我也便于时时考教于你，必不教你弱于那王家神童。”

彼时大多沿用唐朝的旧制，干谒、推荐等选才方法仍有一定的市场，并不完全依靠科举。

即便是走科举的路线，也不用像明清一样必须一级一级地通关打怪。

最热门的常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。

由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，中举后再送尚书省应试者叫乡贡。

用后世考驾照的流程来说，前者为驾校培训学员，后者为社会报考。

看似比较公平，有点儿“不拘一格降人才”

的意思，但乡贡是可以不经过考秀才那一关的，而仅仅只是一个秀才就不知难为住了多少人。

当然了，乡贡也不是那么好当的。

首先你得有个好爹——好爷爷也行，然后经过一系列的“造星运动”

打造成“明星大腕”

，就可以华丽丽地跳过高考，直接算是社会大学毕业参加硕士招生考试了。

当你还在为千军万马争过的那座独木桥而挑灯夜战时，人家已经保送了。

上哪儿说理去！

很遗憾，我们的主人公没有个好爹，自己虽然顶了个“神童”

的称谓，然并卵。

直接卓拔神童是皇帝的特权，谁能帮你给皇军，呃不，皇帝带个话呢？并没有。

所以，一切为了考试，考试为了拥有一切就是当下“应试教育”